সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উসমান ইবন আফফান (রাঃ)-এর পক্ষ থেকে বাইয়াতুর রিদওয়ান গ্রহণ করেছিলেন, যখন তিনি অনুপস্থিত ছিলেন। আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) খন্দকের অধিবাসীদেরকে (আহলুল খন্দক) আবূ তালহা ও জাবির (রাঃ)-এর গৃহে তাদের অনুমতি ছাড়াই প্রবেশ করানো; কারণ তিনি জানতেন যে তারা উভয়েই এতে সন্তুষ্ট। আর যখন এক কসাই তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছয়জনের মধ্যে ষষ্ঠ ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিলো: তখন একজন লোক তাদের অনুসরণ করলো, কিন্তু তিনি তাকে প্রবেশ করতে দেননি যতক্ষণ না দাওয়াতকারী কসাই অনুমতি দিলো। অনুরূপভাবে, যা আল-হাসান আল-বাসরী (রহঃ) থেকে বর্ণিত আছে: যখন তাঁর সাথীরা তাঁর ঘরে প্রবেশ করলো এবং তাঁর খাবার খেলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে এমন এক কওমের (জাতির) আখলাকের (চরিত্রের) কথা স্মরণ করিয়ে দিলে যারা গত হয়ে গেছেন।" অনুরূপভাবে, আবূ জা'ফর (রহঃ)-এর উক্তির অর্থ: "নিশ্চয়ই (প্রকৃত) ভাইয়েরা তারা, যাদের একজন তার সঙ্গীর পকেটে হাত ঢুকিয়ে দেয় এবং যা ইচ্ছা তা নিয়ে নেয়।" আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে বলা, যে তাঁর কাছে এক গোছা চুল চেয়েছিল: "যা আমার এবং বনী আব্দুল মুত্তালিবের, তা আমি তোমাকে দান করে দিলাম।" অনুরূপভাবে, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুআল্লাফাতু ক্বুলুবুহুম (যাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হয়)-কে দান করা, তাদের মতে যারা বলেন: "তিনি তাদেরকে চার-পঞ্চমাংশ (গনীমতের) থেকে দান করেছিলেন।" আর এর ভিত্তিতেই ইমাম আহমাদ (রহঃ) হাকীম ইবন হিযাম এবং উরওয়াহ ইবনুল জা'দ (রাঃ)-এর বিক্রয়কে ব্যাখ্যা করেছেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে এক দীনারের বিনিময়ে একটি ছাগল কেনার জন্য উকিল (প্রতিনিধি) নিযুক্ত করেছিলেন, অতঃপর তিনি দুটি ছাগল কিনলেন এবং সেগুলোর মধ্যে একটি এক দীনারে বিক্রি করে দিলেন। কেননা বিশেষ অনুমতি ব্যতীত কোনো কাজ সম্পাদন করা—কখনো বিনিময়ের (মু'আওয়াদাহ) মাধ্যমে, কখনো দানের (তাব্বাররু') মাধ্যমে, আবার কখনো উপকারের (ইনতিফা') মাধ্যমে—এর উৎস হলো: হয় সাধারণ প্রথাগত অনুমতি ('ইযন উরফি আম্ম) অথবা বিশেষ অনুমতি (খাস)।