তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

সেই সন্ন্যাসী (রাহিব) দের সম্পর্কে, যারা অধিকাংশ পার্থিব বিষয়ে সাধারণ মানুষের সাথে অংশগ্রহণ করে: যেমন তারা ব্যবসা করে, কৃষি জমি ও কবুতরের খাঁচা (আবরাজুল হামাম) তৈরি করে এবং অন্যান্য এমন সব কাজ করে যা বর্তমানে সাধারণ মানুষ করে থাকে। অথচ তাদের কেউ কেউ কেবল পোশাকে সন্ন্যাসী হয়েছে, বিবাহ ত্যাগ করেছে, মাংস খাওয়া (ত্যাগ করেছে) এবং নাপাকি দ্বারা ইবাদত করা বা অনুরূপ কিছুতে সীমাবদ্ধ রয়েছে।

আর বর্তমানে এমন হয়েছে যে, খ্রিস্টানদের মধ্যে যারা জিযিয়া (মাথাপিছু কর) মওকুফ করতে চায়, তারা জিযিয়া থেকে অব্যাহতি পাওয়ার জন্য এই ধরনের সন্ন্যাস গ্রহণ করে। আর তারা ওয়াকফকৃত (আল-মাহবুসাহ) ও মানতকৃত (আল-মানযুরাহ) সম্পদ থেকে যা নেওয়ার তা গ্রহণ করে।

তাহলে এদের কাছ থেকে কি জিযিয়া গ্রহণ করা বৈধ হবে, নাকি হবে না? আর জিযিয়া মওকুফ করে দিয়ে মুসলিমদের ভূখণ্ডে তাদের বসবাস করতে দেওয়া কি বৈধ হবে, নাকি হবে না? আপনারা ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

তিনি উত্তর দিলেন – আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন –:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যে সন্ন্যাসীদের (রাহিব) হত্যা করা এবং তাদের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করা নিয়ে উলামাগণ মতভেদ করেছেন:

তারা হলেন সেই ব্যক্তিরা, যাদের কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খলীফা আবূ বকর আস-সিদ্দীক্ব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ানকে যখন শাম (সিরিয়া) বিজয়ের সেনাপতি হিসেবে প্রেরণ করেন, তখন তাঁকে তাঁর অসিয়তে বলেছিলেন:

"আর তোমরা এমন কিছু সম্প্রদায়কে পাবে যারা..."