وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ} {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةً عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةً عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} {إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} . وَهَذِهِ الْآيَاتُ الْعَزِيزَةُ فِيهَا عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهَا بِسَبَبِ أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مَنْ كَانَ لَهُ عِزٌّ وَمَنَعَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَقْوَامٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَهُمْ ضَعْفُ يَقِينٍ وَإِيمَانٍ وَفِيهِمْ مُنَافِقُونَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ وَيُبْطِنُونَ الْكُفْرَ: مِثْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ وَأَمْثَالِهِ وَكَانُوا يَخَافُونَ أَنْ تَكُونَ لِلْكُفَّارِ دَوْلَةٌ فَكَانُوا يُوَالُونَهُمْ ويباطنونهم. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} أَيْ نِفَاقٌ وَضَعْفُ إيمَانٍ {يُسَارِعُونَ فِيهِمْ}
"...এবং নাসারারা (খ্রিস্টানরা), তারা একে অপরের বন্ধু (আওলিয়া)। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে (তাওয়াল্লী করবে), সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয় আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না। {৫১} অতঃপর তুমি দেখতে পাবে যাদের অন্তরে ব্যাধি (রোগ) রয়েছে, তারা তাদের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়। তারা বলে: আমরা আশঙ্কা করি যে, কোনো বিপর্যয় (দাইরাহ) আমাদের গ্রাস করবে। অতএব, সম্ভবত আল্লাহ বিজয় (ফাতহ) অথবা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আনয়ন করবেন, ফলে তারা তাদের অন্তরে যা গোপন রেখেছিল, তার জন্য অনুতপ্ত হবে। {৫২} আর যারা ঈমান এনেছে, তারা বলবে: এরাই কি তারা, যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ (জাহদ আল-আইমান) করে বলত যে, তারা তোমাদের সাথেই আছে? তাদের আমলসমূহ (কর্ম) নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। {৫৩} হে মুমিনগণ! তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দীন (ধর্ম) থেকে ফিরে যাবে (মুরতাদ হবে), তবে শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে আনয়ন করবেন, যাদেরকে তিনি ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে। তারা মুমিনদের প্রতি বিনয়ী (আযিল্লাতুন), আর কাফিরদের প্রতি কঠোর (আ'ইযযাহ)। তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করে না। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ (ফাদল), তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়, মহাজ্ঞানী। {৫৪} তোমাদের অভিভাবক (ওয়ালী) কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ—যারা সালাত (নামাজ) কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং তারা রুকুকারী (বিনয়ী) অবস্থায় থাকে। {৫৫} আর যে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদেরকে অভিভাবক (তাওয়াল্লী) হিসেবে গ্রহণ করে, তবে নিশ্চয় আল্লাহর দলই (হিযবুল্লাহ) বিজয়ী হবে। {৫৬}
আর এই সম্মানিত আয়াতসমূহে জ্ঞানীদের (উলিল-আলবাব) জন্য শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে। কারণ আল্লাহ তাআলা এই আয়াতগুলো নাযিল করেছেন এই কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মদীনা মুনাওয়ারায় আহলুয-যিম্মাহদের (যিম্মি সম্প্রদায়) মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যাদের প্রভাব (ইয্যত) ও ক্ষমতা (মানাআহ) ছিল। আর মুসলমানদের মধ্যে কিছু লোক ছিল যাদের ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) ও ঈমানের দুর্বলতা ছিল। তাদের মধ্যে মুনাফিকরাও ছিল, যারা ইসলাম প্রকাশ করত কিন্তু কুফর গোপন রাখত: যেমন মুনাফিকদের সর্দার আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার মতো অন্যান্যরা। আর তারা ভয় করত যে, কাফিরদের জন্য কোনো রাষ্ট্রক্ষমতা (দাওলাহ) প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। তাই তারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করত (মুওয়ালাত করত) এবং গোপনে তাদের সাথে মিশে থাকত (ইউবাতিনুনাহুম)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর তুমি দেখতে পাবে যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে} অর্থাৎ নিফাক (কপটতা) এবং ঈমানের দুর্বলতা {তারা তাদের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়}।"
আর এই সম্মানিত আয়াতসমূহে জ্ঞানীদের (উলিল-আলবাব) জন্য শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে। কারণ আল্লাহ তাআলা এই আয়াতগুলো নাযিল করেছেন এই কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মদীনা মুনাওয়ারায় আহলুয-যিম্মাহদের (যিম্মি সম্প্রদায়) মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যাদের প্রভাব (ইয্যত) ও ক্ষমতা (মানাআহ) ছিল। আর মুসলমানদের মধ্যে কিছু লোক ছিল যাদের ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) ও ঈমানের দুর্বলতা ছিল। তাদের মধ্যে মুনাফিকরাও ছিল, যারা ইসলাম প্রকাশ করত কিন্তু কুফর গোপন রাখত: যেমন মুনাফিকদের সর্দার আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার মতো অন্যান্যরা। আর তারা ভয় করত যে, কাফিরদের জন্য কোনো রাষ্ট্রক্ষমতা (দাওলাহ) প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। তাই তারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করত (মুওয়ালাত করত) এবং গোপনে তাদের সাথে মিশে থাকত (ইউবাতিনুনাহুম)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর তুমি দেখতে পাবে যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে} অর্থাৎ নিফাক (কপটতা) এবং ঈমানের দুর্বলতা {তারা তাদের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়}।"
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 645)