أَحَدٍ وَنَعْطِفْ عَلَى خَلْقِ اللَّهِ وَنَدْعُوهُمْ إلَى اللَّهِ وَإِلَى دِينِهِ وَنَدْفَعُ عَنْهُمْ شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ. وَاَللَّهُ الْمَسْئُولُ أَنْ يُعِينَ الْمَلِكَ عَلَى مَصْلَحَتِهِ الَّتِي هِيَ عِنْدَ اللَّهِ الْمَصْلَحَةُ وَأَنْ يُخَيَّرُ لَهُ مِنْ الْأَقْوَالِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَيَخْتِمُ لَهُ بِخَاتِمَةِ خَيْرٍ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَوَاتُهُ عَلَى أَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ. وَلَا سِيَّمَا مُحَمَّدٌ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

وَسُئِلَ:

هَلْ الْمَدِينَةُ مِنْ الشَّامِ؟

فَأَجَابَ:

مَدِينَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحِجَازِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا غَيْرِهِمْ أَنَّ الْمَدِينَةَ النَّبَوِيَّةَ مِنْ الشَّامِ وَإِنَّمَا يَقُولُ هَذَا جَاهِلٌ بِحَدِّ الشَّامِ وَالْحِجَازِ جَاهِلٌ بِمَا قَالَهُ الْفُقَهَاءُ وَأَهْلُ اللُّغَةِ وَغَيْرُهُمْ. وَلَكِنْ يُقَالُ الْمَدِينَةُ شَامِيَّةٌ وَمَكَّةُ يَمَانِيَةٌ: أَيْ الْمَدِينَةُ أَقْرَبُ إلَى الشَّامِ وَمَكَّةُ أَقْرَبُ إلَى الْيَمَنِ وَلَيْسَتْ مَكَّةُ مِنْ الْيَمَنِ وَلَا الْمَدِينَةُ مِنْ الشَّامِ. وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ: أَنْ تَخْرُجَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ - وَهِيَ الْحِجَازُ - فَأَخْرَجَهُمْ عُمَرُ
কারো প্রতি (পক্ষপাতিত্ব না করে) আমরা আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি সহানুভূতিশীল হব এবং আমরা তাদেরকে আল্লাহর দিকে ও তাঁর দীনের দিকে আহ্বান করব। এবং আমরা তাদের থেকে মানুষ ও জিনের শয়তানদেরকে প্রতিহত করব। আর আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা করা হয় যেন তিনি শাসককে (আল-মালিক) তার সেই কল্যাণ সাধনে সাহায্য করেন যা আল্লাহর নিকট প্রকৃত কল্যাণ। এবং তিনি যেন তার জন্য এমন বক্তব্য (বা সিদ্ধান্ত) নির্বাচন করেন যা আল্লাহর নিকট তার জন্য উত্তম। এবং তিনি যেন তার জীবনের পরিসমাপ্তি কল্যাণের মাধ্যমে করেন। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এবং তাঁর সালাত ও সালাম তাঁর প্রেরিত নবীগণের উপর বর্ষিত হোক। বিশেষত মুহাম্মাদ, যিনি নবী ও রাসূলগণের সর্বশেষ। এবং তাঁদের সকলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।

**প্রশ্ন করা হলো:**

মদীনা কি শামের অন্তর্ভুক্ত?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শহর মদীনা, আহলুল ইলমদের (জ্ঞানীদের) ঐকমত্যে হিজাজের অন্তর্ভুক্ত। মুসলিম বা অন্য কারো মধ্যে কেউই বলেনি যে, মদীনায়ে নববী শামের অন্তর্ভুক্ত। বরং যে ব্যক্তি শাম ও হিজাজের সীমা সম্পর্কে অজ্ঞ, এবং ফুকাহায়ে কেরাম (আইনজ্ঞ), ভাষাবিদ ও অন্যান্যরা যা বলেছেন সে সম্পর্কে অজ্ঞ, কেবল সেই এমন কথা বলতে পারে।

তবে বলা হয়ে থাকে যে, মদীনা হলো শামী (শামের দিকে অবস্থিত) এবং মক্কা হলো ইয়ামানী (ইয়ামেনের দিকে অবস্থিত)। অর্থাৎ, মদীনা শামের নিকটবর্তী এবং মক্কা ইয়ামেনের নিকটবর্তী। কিন্তু মক্কা ইয়ামেনের অন্তর্ভুক্ত নয়, আর মদীনাও শামের অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মৃত্যুশয্যার অসুস্থতার সময় নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, ইয়াহুদী ও নাসারাদেরকে যেন জাযিরাতুল আরব (আরব উপদ্বীপ) থেকে বের করে দেওয়া হয়—আর এটিই হলো হিজাজ। অতঃপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদেরকে বের করে দেন।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 630)