জানাবাত (থেকে পবিত্রতা অর্জন) অথবা নাপাকি দূর করার বিধান; যদিও মাসীহ ও হাওয়ারীগণ তাওরাতের শরীয়তের উপর ছিলেন। এরপর, পূর্ব দিকে মুখ করে সালাত আদায়ের নির্দেশ মাসীহ বা হাওয়ারীগণ দেননি; বরং এটি কন্সট্যান্টাইন অথবা অন্য কেউ বিদআত হিসেবে প্রবর্তন করেছেন। অনুরূপভাবে, ক্রুশ (সলীব) প্রবর্তন করেছেন কন্সট্যান্টাইন তার নিজস্ব মতের ভিত্তিতে এবং একটি স্বপ্নের ভিত্তিতে, যা তিনি দেখেছেন বলে দাবি করেন। কিন্তু মাসীহ ও হাওয়ারীগণ এর কোনো কিছুরই নির্দেশ দেননি।

আর যে দ্বীনের মাধ্যমে বান্দারা আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে, তা অবশ্যই এমন হতে হবে যা আল্লাহ তাঁর রাসূল ও নবীগণের মাধ্যমে নির্দেশ দিয়েছেন ও বিধিবদ্ধ (শরীয়তভুক্ত) করেছেন; অন্যথায়, সকল বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা (গোমরাহী)। আর বিদআতের মাধ্যমেই প্রতিমাগুলোর পূজা করা হয়েছে।

অনুরূপভাবে, সালাতের মধ্যে সুর বা গীতের অনুপ্রবেশের নির্দেশ মাসীহ বা হাওয়ারীগণ দেননি। সংক্ষেপে, তাদের প্রচলিত ইবাদত ও উৎসবের সাধারণ প্রকারগুলো সম্পর্কে আল্লাহ কোনো কিতাব নাযিল করেননি এবং কোনো রাসূলও প্রেরণ করেননি।

তবে তাদের (খ্রিস্টানদের) মধ্যে দয়া ও করুণা (রা’ফাহ ও রহমাহ) রয়েছে, আর এটি আল্লাহর দ্বীনের অংশ; পূর্ববর্তীদের (ইহুদিদের) বিপরীতে। কেননা তাদের (ইহুদিদের) মধ্যে রয়েছে কঠোরতা ও ঘৃণা (মাকত), আর এটি আল্লাহ তাআলা হারাম করেছেন। কিন্তু পূর্ববর্তীদের (ইহুদিদের) গোঁড়ামি ও অহংকার থাকা সত্ত্বেও তাদের মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা ও বুদ্ধি রয়েছে। আর পরবর্তীদের (খ্রিস্টানদের) মধ্যে রয়েছে সত্য থেকে বিচ্যুতি (গোমরাহী) এবং আল্লাহর পথ সম্পর্কে অজ্ঞতা।