কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ। উপরন্তু, তাদের (তাতারদের) সাথে কোনো বাধ্যবাধকতাহীন ব্যক্তি যুদ্ধ করে না, কেবল ফাসিক (পাপী), অথবা বিদআতী (ধর্মীয় উদ্ভাবক), অথবা যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী)—যেমন আল-মালাহিদা (নাস্তিক/ধর্মত্যাগী), কারামিতা আল-বাতিনিয়্যাহ (বাতিনী কারামিতা সম্প্রদায়), এবং যেমন আর-রাফিদা আস-সাব্বাবাহ (সাহাবীদের গালমন্দকারী রাফিদা), এবং যেমন আল-জাহমিয়্যাহ আল-মুআত্তিলাহ (আল্লাহর সিফাত অস্বীকারকারী জাহমিয়্যাহ), যারা হলো আন-নুফাত আল-হুলুলিয়্যাহ (সিফাত অস্বীকারকারী ও হুলুল বা ঐশী অনুপ্রবেশে বিশ্বাসী)।

আর তাদের (তাতারদের) সাথে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা ইলম (জ্ঞান) ও দীনের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করে এবং যাদেরকে তারা (তাতাররা) অনুসরণ করে, অথচ তারা (এই নেতারা) তাদের (তাতারদের) চেয়েও নিকৃষ্ট। কারণ তাতাররা হলো অজ্ঞ, যারা এমন লোকদের অনুসরণ করে যাদের প্রতি তারা সুধারণা পোষণ করে। আর তারা (তাতাররা) তাদের ভ্রষ্টতা ও পথচ্যুতির কারণে সেই গোমরাহীর মধ্যে তাদের (নেতাদের) অনুসরণ করে, যার মাধ্যমে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপ করে, আল্লাহর দীনকে পরিবর্তন করে দেয়, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম গণ্য করে না এবং সত্য দীনকে গ্রহণ করে না।

আমি তাদের বিষয়াদি সম্পর্কে যা জানি, তা যদি বর্ণনা করি, তবে আলোচনা দীর্ঘ হয়ে যাবে। সংক্ষেপে, তাদের মাযহাব (মতবাদ) এবং ইসলামের দীন—এই দুটি একত্রিত হতে পারে না। যদি তারা সেই হানিফী (একনিষ্ঠ) ইসলাম দীনকে প্রকাশ করত যা দিয়ে তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করা হয়েছে, তবে তারা হেদায়েত লাভ করত এবং আনুগত্য করত—যেমন আল-ত্বাইফাহ আল-মানসূরাহ (সাহায্যপ্রাপ্ত দল)।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন: **“আমার উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদা সত্যের উপর বিজয়ী থাকবে। যারা তাদের বিরোধিতা করবে বা যারা তাদের সাহায্য করা থেকে বিরত থাকবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়।”**

সহীহ (হাদীস) গ্রন্থে তাঁর থেকে আরও প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন: **“পশ্চিমের লোকেরা (আহলুল গার্ব) সর্বদা বিজয়ী থাকবে।”**

আর ‘আল-গার্ব’ (পশ্চিম)-এর শুরু হলো আল-বীরাহ এবং তার পার্শ্ববর্তী এলাকা থেকে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এই কথা বলেছিলেন, তখন তিনি মদীনা মুনাওয়ারায় ছিলেন। সুতরাং যা এর পশ্চিমে অবস্থিত, তাই ‘গার্ব’ (পশ্চিম)—যেমন শাম (সিরিয়া) ও মিসর (মিশর)। আর যা এর পূর্বে অবস্থিত, তাই ‘শার্ক’ (পূর্ব)—যেমন আল-জাযীরাহ ও ইরাক। আর সালাফগণ শামের অধিবাসীদেরকে ‘আহলুল মাগরিব’ (পশ্চিমের অধিবাসী) এবং ইরাকের অধিবাসীদেরকে ‘আহলুল মাশরিক’ (পূর্বের অধিবাসী) বলে অভিহিত করতেন। আর এই যে সারসংক্ষেপ আমি উল্লেখ করলাম, এর মধ্যেই তা রয়েছে।