তারা তাতারদের সাথে যোগ দেয়, ফলে তারা মাগরিবের (পশ্চিমের) অধিবাসীদের বিরুদ্ধে একটি দলে পরিণত হয়। এই এবং অন্যান্য বিষয়গুলো স্পষ্ট করে যে, এই সময়ে শাম (সিরিয়া) ও মিসরে (মিশরে) অবস্থানরত এই দলটিই হলো ইসলামের বাহিনী (কাতীবা), এবং তাদের মর্যাদা ইসলামের মর্যাদা, আর তাদের লাঞ্ছনা ইসলামের লাঞ্ছনা। যদি তাতাররা তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে, তবে ইসলামের জন্য কোনো মর্যাদা অবশিষ্ট থাকবে না, না কোনো উচ্চ বাণী (কর্তৃত্ব), আর না এমন কোনো প্রকাশ্য, উচ্চ দল থাকবে যাকে পৃথিবীর মানুষ ভয় করবে এবং যা ইসলামের পক্ষে যুদ্ধ করবে।

সুতরাং, যে ব্যক্তি তাদের পক্ষ ত্যাগ করে তাতারদের দিকে লাফিয়ে পড়ে (যোগ দেয়), সে তাতারদের অনেকের চেয়েও যুদ্ধের (হত্যার) অধিক উপযুক্ত; কারণ তাতারদের মধ্যে জোরপূর্বক (বাধ্যতামূলকভাবে) যোগদানকারী এবং স্বেচ্ছায় যোগদানকারী উভয়ই রয়েছে। আর সুন্নাহ দ্বারা এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে, মুরতাদ্দ (ধর্মত্যাগী)-এর শাস্তি কাফির আসলী (আদি কাফির)-এর শাস্তির চেয়ে বহু দিক থেকে গুরুতর।

এর মধ্যে একটি হলো এই যে, মুরতাদ্দকে সর্বাবস্থায় হত্যা করা হয়, তার উপর জিযিয়া (সুরক্ষা কর) আরোপ করা হয় না এবং তার জন্য কোনো যিম্মা (সুরক্ষার চুক্তি) করা হয় না; যা কাফির আসলী-এর ক্ষেত্রে ভিন্ন।

আরেকটি হলো এই যে, মুরতাদ্দকে হত্যা করা হয়, যদিও সে যুদ্ধ করতে অক্ষম হয়; যা কাফির আসলী-এর ক্ষেত্রে ভিন্ন, যে যুদ্ধের উপযুক্ত নয়। কেননা অধিকাংশ উলামার (যেমন আবু হানীফা, মালিক ও আহমাদ)-এর মতে তাকে হত্যা করা হয় না। এই কারণেই জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর মাযহাব হলো মুরতাদ্দকে হত্যা করা হবে, যেমনটি মালিক, শাফিঈ ও আহমাদের মাযহাব।

আরেকটি হলো এই যে, মুরতাদ্দ উত্তরাধিকারী হয় না, তার সাথে বিবাহ বন্ধন বৈধ নয় এবং তার যবেহকৃত পশু খাওয়া যায় না; যা কাফির আসলী-এর ক্ষেত্রে ভিন্ন। এছাড়াও অন্যান্য আহকাম (বিধান) রয়েছে।

আর যদি দীনের মূল ভিত্তি (আসলুদ দীন) থেকে ধর্মত্যাগ (রিদ্দাহ) করা, দীনের মূল ভিত্তিকে অস্বীকার করার চেয়ে গুরুতর হয়, তবে দীনের শরীয়তসমূহ থেকে ধর্মত্যাগ করা, আদি বহির্ভূত ব্যক্তির শরীয়তসমূহ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার চেয়েও গুরুতর। আর এই কারণেই প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি যে তাতারদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত এবং জানে যে তাদের মধ্যে যারা মুরতাদ্দ...