وَلِيًّا لَهُمْ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَمَنْ خَرَجَ عَنْ ذَلِكَ جَعَلُوهُ عَدُوًّا لَهُمْ وَإِنْ كَانَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ. وَلَا يُقَاتِلُونَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَا يَضَعُونَ الْجِزْيَةَ وَالصَّغَارَ. بَلْ غَايَةُ كَثِيرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ مَنْ أَكَابِرِ أُمَرَائِهِمْ وَوُزَرَائِهِمْ أَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُ عِنْدَهُمْ كَمَنْ يُعَظِّمُونَهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَا قَالَ أَكْبَرُ مُقَدِّمِيهِمْ الَّذِينَ قَدِمُوا إلَى الشَّامِ وَهُوَ يُخَاطِبُ رُسُلَ الْمُسْلِمِينَ وَيَتَقَرَّبُ إلَيْهِمْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ. فَقَالَ هَذَانِ آيَتَانِ عَظِيمَتَانِ جَاءَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ وجنكسخان. فَهَذَا غَايَةُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ أَكْبَرُ مُقَدِّمِيهِمْ إلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَكْرَمِ الْخَلْقِ عَلَيْهِ وَسَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ وَخَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ وَبَيْنَ مَلِكٍ كَافِرٍ مُشْرِكٍ مِنْ أَعْظَمِ الْمُشْرِكِينَ كُفْرًا وَفَسَادًا وَعُدْوَانًا مِنْ جِنْسِ بُخْتِ نَصَّرَ وَأَمْثَالِهِ. وَذَلِكَ أَنَّ اعْتِقَادَ هَؤُلَاءِ التَّتَارِ كَانَ فِي جنكسخان عَظِيمًا فَإِنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ ابْنُ اللَّهِ مِنْ جِنْسِ مَا يَعْتَقِدُهُ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ وَيَقُولُونَ إنَّ الشَّمْسَ حَبَّلَتْ أُمَّهُ وَأَنَّهَا كَانَتْ فِي خَيْمَةٍ فَنَزَلَتْ الشَّمْسُ مِنْ كُوَّةِ الْخَيْمَةِ فَدَخَلَتْ فِيهَا حَتَّى حَبِلَتْ. وَمَعْلُومٌ عِنْد كُلِّ ذِي دِينٍ أَنَّ هَذَا كَذِبٌ. وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ وَلَدُ زِنًا وَأَنَّ أَمَّهُ زَنَتْ فَكَتَمَتْ زِنَاهَا وَادَّعَتْ هَذَا حَتَّى تَدْفَعَ عَنْهَا مَعَرَّةَ الزِّنَا وَهُمْ مَعَ هَذَا يَجْعَلُونَهُ أَعْظَمَ رَسُولٍ عِنْدَ اللَّهِ فِي تَعْظِيمِ مَا سَنَّهُ لَهُمْ وَشَرَعَهُ بِظَنِّهِ وَهَوَاهُ حَتَّى
তাদের জন্য অভিভাবক (ওয়ালী) বানিয়ে নেয়, যদিও সে কাফির হয়। আর যে ব্যক্তি এর থেকে বেরিয়ে যায়, তারা তাকে তাদের শত্রু বানিয়ে নেয়, যদিও সে মুসলমানদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি হয়। তারা ইসলামের জন্য যুদ্ধ করে না এবং জিযিয়া (কর) ও লাঞ্ছনা (আস-সাগার) আরোপ করে না। বরং তাদের মধ্যেকার বহু মুসলমান—যারা তাদের বড় বড় আমীর ও উযীর—তাদের চরম লক্ষ্য হলো এই যে, তাদের কাছে মুসলমান যেন এমন ব্যক্তির মতো হয়, যাদেরকে তারা সম্মান করে, যেমন ইয়াহুদী ও নাসারাদের মধ্য থেকে মুশরিকরা। যেমন তাদের সবচেয়ে বড় নেতা, যে শামে (সিরিয়ায়) এসেছিল, সে মুসলমানদের দূতদের সাথে কথা বলার সময় এবং ‘আমরা মুসলমান’ বলে তাদের কাছে নৈকট্য লাভের চেষ্টা করার সময় বলেছিল। সে বলল: এই দুইজন মহান নিদর্শন (আয়াতান আযিমাতান), যারা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছেন—মুহাম্মাদ (ﷺ) এবং চেঙ্গিস খান (جنكسخان)।
এটাই হলো তাদের সবচেয়ে বড় নেতার মুসলমানদের কাছে নৈকট্য লাভের চরম সীমা—যে সে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), যিনি তাঁর (আল্লাহর) কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, আদম সন্তানের নেতা এবং শেষ নবী (খাতামুল মুরসালীন), তাঁর সাথে একজন কাফির, মুশরিক রাজার সমতা বিধান করে; যে রাজা কুফর, ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) ও সীমালঙ্ঘনের দিক থেকে বুখত নাসসার (بُخْتِ نَصَّرَ) ও তার সমগোত্রীয়দের মতো সবচেয়ে বড় মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।
আর এর কারণ হলো, এই তাতারদের চেঙ্গিস খানের প্রতি ছিল বিশাল বিশ্বাস (আক্বীদা)। কারণ তারা বিশ্বাস করে যে সে আল্লাহর পুত্র, যেমন নাসারারা (খ্রিস্টানরা) মাসীহ (ঈসা)-এর ব্যাপারে বিশ্বাস করে। আর তারা বলে যে সূর্য তার মাকে গর্ভবতী করেছে। আর সে (মা) একটি তাঁবুর মধ্যে ছিল, তখন সূর্য তাঁবুর ছিদ্র (কুওয়াহ) দিয়ে নেমে আসে এবং তার মধ্যে প্রবেশ করে, ফলে সে গর্ভবতী হয়। আর প্রত্যেক ধর্মপরায়ণ ব্যক্তির কাছেই জানা আছে যে এটা মিথ্যা। আর এটা প্রমাণ করে যে সে অবৈধ সন্তান (ওয়ালাদু যিনা) এবং তার মা ব্যভিচার (যিনা) করেছে। অতঃপর সে তার ব্যভিচার গোপন করেছে এবং এই দাবি করেছে, যাতে সে তার থেকে ব্যভিচারের কলঙ্ক (মা'আররাহ) দূর করতে পারে। আর এতদসত্ত্বেও তারা তাকে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে মহান রাসূল বানায়—যা সে তাদের জন্য প্রবর্তন করেছে এবং তার ধারণা ও প্রবৃত্তির মাধ্যমে শরীয়ত হিসেবে নির্ধারণ করেছে, তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে। এমনকি... (حَتَّى)
এটাই হলো তাদের সবচেয়ে বড় নেতার মুসলমানদের কাছে নৈকট্য লাভের চরম সীমা—যে সে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), যিনি তাঁর (আল্লাহর) কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, আদম সন্তানের নেতা এবং শেষ নবী (খাতামুল মুরসালীন), তাঁর সাথে একজন কাফির, মুশরিক রাজার সমতা বিধান করে; যে রাজা কুফর, ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) ও সীমালঙ্ঘনের দিক থেকে বুখত নাসসার (بُخْتِ نَصَّرَ) ও তার সমগোত্রীয়দের মতো সবচেয়ে বড় মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।
আর এর কারণ হলো, এই তাতারদের চেঙ্গিস খানের প্রতি ছিল বিশাল বিশ্বাস (আক্বীদা)। কারণ তারা বিশ্বাস করে যে সে আল্লাহর পুত্র, যেমন নাসারারা (খ্রিস্টানরা) মাসীহ (ঈসা)-এর ব্যাপারে বিশ্বাস করে। আর তারা বলে যে সূর্য তার মাকে গর্ভবতী করেছে। আর সে (মা) একটি তাঁবুর মধ্যে ছিল, তখন সূর্য তাঁবুর ছিদ্র (কুওয়াহ) দিয়ে নেমে আসে এবং তার মধ্যে প্রবেশ করে, ফলে সে গর্ভবতী হয়। আর প্রত্যেক ধর্মপরায়ণ ব্যক্তির কাছেই জানা আছে যে এটা মিথ্যা। আর এটা প্রমাণ করে যে সে অবৈধ সন্তান (ওয়ালাদু যিনা) এবং তার মা ব্যভিচার (যিনা) করেছে। অতঃপর সে তার ব্যভিচার গোপন করেছে এবং এই দাবি করেছে, যাতে সে তার থেকে ব্যভিচারের কলঙ্ক (মা'আররাহ) দূর করতে পারে। আর এতদসত্ত্বেও তারা তাকে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে মহান রাসূল বানায়—যা সে তাদের জন্য প্রবর্তন করেছে এবং তার ধারণা ও প্রবৃত্তির মাধ্যমে শরীয়ত হিসেবে নির্ধারণ করেছে, তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে। এমনকি... (حَتَّى)
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 521)