الْقَوْمَ جَازُوا عَلَى الشَّامِ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى: عَامَ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ وَأَعْطَوْا النَّاسَ الْأَمَانَ وَقَرَءُوهُ عَلَى الْمِنْبَرِ بِدِمَشْقَ وَمَعَ هَذَا فَقَدْ سَبَوْا مِنْ ذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ مَا يُقَالُ إنَّهُ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ وَفَعَلُوا بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِجَبَلِ الصالحية ونابلس وَحِمْصَ وَدَارِيَا وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْقَتْلِ وَالسَّبْيِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا اللَّهُ حَتَّى يُقَالَ إنَّهُمْ سَبَوْا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَرِيبًا مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ وَجَعَلُوا يَفْجُرُونَ بِخِيَارِ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا كَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَالْأُمَوِيِّ وَغَيْرِهِ وَجَعَلُوا الْجَامِعَ الَّذِي بالعقيبة دَكًّا. وَقَدْ شَاهَدْنَا عَسْكَرَ الْقَوْمِ فَرَأَيْنَا جُمْهُورَهُمْ لَا يُصَلُّونَ وَلَمْ نَرَ فِي عَسْكَرِهِمْ مُؤَذِّنًا وَلَا إمَامًا وَقَدْ أَخَذُوا مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَذَرَارِيِّهِمْ وَخَرَّبُوا مِنْ دِيَارِهِمْ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا اللَّهُ. وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ فِي دَوْلَتِهِمْ إلَّا مَنْ كَانَ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ. إمَّا زِنْدِيقٌ مُنَافِقٌ لَا يَعْتَقِدُ دِينَ الْإِسْلَامِ فِي الْبَاطِنِ وَإِمَّا مَنْ هُوَ مِنْ شَرِّ أَهْلِ الْبِدَعِ كَالرَّافِضَةِ وَالْجَهْمِيَّة والاتحادية وَنَحْوِهِمْ وَأَمَّا مَنْ هُوَ مِنْ أَفْجَرِ النَّاسِ وَأَفْسَقِهِمْ. وَهُمْ فِي بِلَادِهِمْ مَعَ تَمَكُّنِهِمْ لَا يَحُجُّونَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يُصَلِّي وَيَصُومُ فَلَيْسَ الْغَالِبُ عَلَيْهِمْ إقَامَ الصَّلَاةِ وَلَا إيتَاءَ الزَّكَاةِ. وَهُمْ يُقَاتِلُونَ عَلَى مُلْكِ جنكسخان. فَمَنْ دَخَلَ فِي طَاعَتِهِمْ جَعَلُوهُ
এই দলটি প্রথমবার নিরানব্বই (৬৯৯) হিজরি সনে শাম (সিরিয়া) অতিক্রম করেছিল। তারা জনগণকে নিরাপত্তা (আমান) দিয়েছিল এবং দামেস্কের মিম্বরে তা পাঠ করে শুনিয়েছিল। এতদসত্ত্বেও তারা মুসলিমদের সন্তানদের মধ্য থেকে এমন সংখ্যককে দাস হিসেবে ধরে নিয়েছিল, যা বলা হয় এক লক্ষ বা তার চেয়েও বেশি। আর তারা বাইতুল মাকদিস, জাবালুস সালিহিয়্যাহ, নাবলুস, হিমস, দারিয়া এবং অন্যান্য স্থানে এমন হত্যা ও দাসত্ব ঘটিয়েছিল যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। এমনকি বলা হয়ে থাকে যে তারা মুসলিমদের মধ্য থেকে প্রায় এক লক্ষ লোককে দাস হিসেবে ধরে নিয়েছিল। এবং তারা আল-মাসজিদুল আকসা, উমায়্যাদ মসজিদ ও অন্যান্য মসজিদের ভেতরে এবং বাইরে মুসলিমদের সর্বোত্তম নারীদের সাথে ব্যভিচার (বা ধর্ষণ) করতে শুরু করেছিল। আর তারা আল-আকিবাহতে অবস্থিত জামে মসজিদটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল।
আমরা এই দলটির সেনাবাহিনীকে স্বচক্ষে দেখেছি এবং আমরা দেখতে পেয়েছি যে তাদের অধিকাংশই সালাত (নামাজ) আদায় করে না। আমরা তাদের সামরিক শিবিরে কোনো মুয়াজ্জিন বা ইমাম দেখিনি। তারা মুসলিমদের সম্পদ ও তাদের সন্তানদের থেকে যা কিছু কেড়ে নিয়েছে এবং তাদের আবাসস্থলগুলোর যে পরিমাণ ক্ষতিসাধন করেছে, তা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।
তাদের শাসনে তাদের সাথে কেবল নিকৃষ্টতম সৃষ্টিরাই ছিল। হয় তারা ছিল এমন যিন্দিক (ধর্মদ্রোহী) মুনাফিক, যারা গোপনে ইসলামের দ্বীনে বিশ্বাসী নয়; অথবা তারা ছিল রাফিদা, জাহমিয়্যাহ, ইত্তিহাদিয়্যাহ এবং তাদের মতো নিকৃষ্টতম বিদআতি দলগুলোর অন্তর্ভুক্ত। অথবা তারা ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পাপাচারী ও ফাসিক (অবাধ্য)।
আর তারা তাদের নিজেদের দেশে ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর, অর্থাৎ কা'বা)-এর হজ (হজ্জ) করে না। যদিও তাদের মধ্যে কেউ কেউ সালাত আদায় করে এবং সাওম (রোজা) পালন করে, তবুও সালাত প্রতিষ্ঠা করা বা যাকাত প্রদান করা তাদের মধ্যে প্রধান বা ব্যাপক চর্চা নয়। আর তারা চেঙ্গিস খানের রাজত্বের জন্য যুদ্ধ করে। সুতরাং যে তাদের আনুগত্যের অধীনে আসে, তারা তাকে বানিয়ে দেয়...
আমরা এই দলটির সেনাবাহিনীকে স্বচক্ষে দেখেছি এবং আমরা দেখতে পেয়েছি যে তাদের অধিকাংশই সালাত (নামাজ) আদায় করে না। আমরা তাদের সামরিক শিবিরে কোনো মুয়াজ্জিন বা ইমাম দেখিনি। তারা মুসলিমদের সম্পদ ও তাদের সন্তানদের থেকে যা কিছু কেড়ে নিয়েছে এবং তাদের আবাসস্থলগুলোর যে পরিমাণ ক্ষতিসাধন করেছে, তা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।
তাদের শাসনে তাদের সাথে কেবল নিকৃষ্টতম সৃষ্টিরাই ছিল। হয় তারা ছিল এমন যিন্দিক (ধর্মদ্রোহী) মুনাফিক, যারা গোপনে ইসলামের দ্বীনে বিশ্বাসী নয়; অথবা তারা ছিল রাফিদা, জাহমিয়্যাহ, ইত্তিহাদিয়্যাহ এবং তাদের মতো নিকৃষ্টতম বিদআতি দলগুলোর অন্তর্ভুক্ত। অথবা তারা ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পাপাচারী ও ফাসিক (অবাধ্য)।
আর তারা তাদের নিজেদের দেশে ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর, অর্থাৎ কা'বা)-এর হজ (হজ্জ) করে না। যদিও তাদের মধ্যে কেউ কেউ সালাত আদায় করে এবং সাওম (রোজা) পালন করে, তবুও সালাত প্রতিষ্ঠা করা বা যাকাত প্রদান করা তাদের মধ্যে প্রধান বা ব্যাপক চর্চা নয়। আর তারা চেঙ্গিস খানের রাজত্বের জন্য যুদ্ধ করে। সুতরাং যে তাদের আনুগত্যের অধীনে আসে, তারা তাকে বানিয়ে দেয়...
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 520)