{এবং নূর (আলো)}। অতঃপর তিনি আল্লাহর কিতাবের প্রতি আগ্রহ দেখালেন। এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: {তা হলো আল্লাহর রজ্জু (দড়ি)। যে এর অনুসরণ করবে, সে হেদায়েতের উপর থাকবে। আর যে তা ত্যাগ করবে, সে পথভ্রষ্টতার উপর থাকবে। এবং আমার বংশধর, আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ)। আমি তোমাদেরকে আহলে বাইতের ব্যাপারে আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি! আমি তোমাদেরকে আহলে বাইতের ব্যাপারে আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি! আমি তোমাদেরকে আহলে বাইতের ব্যাপারে আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি!}।

অতঃপর যায়িদ ইবনু আরক্বামকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁর আহলে বাইত কারা? তিনি বললেন: তাঁর আহলে বাইত হলেন তারা, যাদের জন্য সাদাকাহ (যাকাত) হারাম করা হয়েছে: আলুল আব্বাস, আলুল আলী, আলুল জা’ফর এবং আলুল আক্বীল।

আর কুরআনের অনুসরণের উপর প্রমাণকারী নসসমূহ (শাস্ত্ৰীয় দলিলসমূহ) এত বেশি যে, তা এখানে উল্লেখ করার চেয়েও মহান। আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে উত্তম সূত্রে (উজুহুন হিসান) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর আহলে বাইত সম্পর্কে বলেছেন: {যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তারা (আহলে বাইত) জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা আমার খাতিরে তাদেরকে ভালোবাসো।}

আর আল্লাহ আমাদেরকে আলে মুহাম্মাদের (মুহাম্মাদের পরিবারের) উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাদেরকে সাদাকাহ (যাকাত) থেকে পবিত্র করেছেন, যা হলো মানুষের ময়লা (আওসাখুন নাস)। আর তিনি তাদের জন্য খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) এবং ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর মধ্যে অধিকার নির্ধারণ করেছেন।

আর সহীহ (বিশুদ্ধ) সূত্রে যা প্রমাণিত, তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ বনী ইসমাঈলকে মনোনীত করেছেন, আর বনী ইসমাঈলের মধ্য থেকে কিনানাহকে মনোনীত করেছেন, আর কিনানাহর মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, আর কুরাইশের মধ্য থেকে বনী হাশিমকে মনোনীত করেছেন, আর বনী হাশিমের মধ্য থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন। সুতরাং আমি তোমাদের মধ্যে সত্তার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ এবং বংশের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ।}

যদি আমরা আত্মীয়-স্বজনের (কারাবাহ) অধিকার এবং সাহাবীদের (সালাফ) অধিকার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তা উল্লেখ করি, তবে আলোচনা দীর্ঘ হয়ে যাবে। কেননা এর প্রমাণাদি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে প্রচুর।

আর এই কারণেই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (সুন্নাহ ও জামাআতের অনুসারীগণ) সাহাবী ও আত্মীয়-স্বজনের অধিকার রক্ষার বিষয়ে একমত হয়েছেন এবং তারা নাসিবাহ (নাসিবিয়া) সম্প্রদায় থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন, যারা আলী ইবনু আবী তালিবকে কাফির ঘোষণা করে এবং তাকে ফাসিক (পাপী/পথভ্রষ্ট) আখ্যা দেয়।