তাঁর (আল্লাহর কিতাবে) মুসলিমদের রক্ত, সম্পদ ও সম্মানকে হারাম করার বিষয়ে এবং গীবত, দোষারোপ (হাময) ও কটাক্ষ (লাময) হারাম করার বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা সেগুলোকে হালাল মনে করার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য।

তাঁর কিতাবে জামাআত ও ঐক্যের আদেশ এবং বিভেদ ও মতপার্থক্য থেকে নিষেধের বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা তা থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী।

তাঁর কিতাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য, তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর বিধান অনুসরণের বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা তা থেকে বহির্ভূত।

তাঁর কিতাবে তাঁর (নবীর) স্ত্রীদের অধিকারের বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা তা থেকে মুক্ত (অর্থাৎ তারা তা অস্বীকারকারী)।

তাঁর কিতাবে তাঁর তাওহীদ, তাঁর জন্য রাজত্বকে একনিষ্ঠ করা এবং তাঁর একক ইবাদত করা—যার কোনো শরীক নেই—এই বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা তা থেকে বহির্ভূত।

কেননা তারা মুশরিক, যেমন তাদের সম্পর্কে হাদীসে এসেছে। কারণ তারা কবরের প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্মান প্রদর্শনকারী, যে কবরগুলোকে আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য (আওসান) হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।

আর এই বিষয়টি এমন যে এর বর্ণনা দীর্ঘ হবে। আর তাঁর কিতাবে তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলী (আসমা ওয়া সিফাত) সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা তা অস্বীকারকারী (কাফির)।

তাঁর কিতাবে নবীগণের ঘটনাবলী এবং মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) থেকে নিষেধের বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে—তারা তা অস্বীকারকারী (কাফির)।

তাঁর কিতাবে এই বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর), তিনি সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা (খালিক্বু কুল্লি শাই') এবং ‘আল্লাহ যা চান (তাই হয়), আল্লাহ ব্যতীত কোনো শক্তি নেই’ (মা শা আল্লাহু লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)—তারা তা অস্বীকারকারী (কাফির)।

আর এই ফতোয়াটি সংক্ষিপ্ত ইঙ্গিত ব্যতীত বিস্তারিত আলোচনার সুযোগ রাখে না।

আর এটি নিশ্চিতভাবে জানা যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, তার প্রতি খাওয়াজিদের ঈমান তাদের (এই গোষ্ঠীর) ঈমানের চেয়েও অনেক বেশি। অতএব, যখন আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনু আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের (খাওয়াজিদের) হত্যা করেছিলেন এবং তাঁর সেনাবাহিনী তাদের শিবিরের পশু (কুরা'), অস্ত্রশস্ত্র ও সম্পদ লুণ্ঠন করেছিল, তখন এই গোষ্ঠীটি (খাওয়াজিদের চেয়েও জঘন্য হওয়ায়) যুদ্ধ করার এবং তাদের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করার অধিক উপযুক্ত, যেমন আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনু আবী তালিব... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।