প্রথমত: তাদের অতিরিক্ত ভয়ের কারণে তারা মনে করে যে আহযাব (শত্রু জোট) শহর থেকে ফিরে যায়নি। আর এটি হলো সেই কাপুরুষের অবস্থা যার অন্তরে ব্যাধি রয়েছে। কারণ তার অন্তর ভয় সৃষ্টিকারী সংবাদকে দ্রুত বিশ্বাস করে এবং নিরাপত্তার সংবাদকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য: আহযাব যখন আসে, তখন তারা কামনা করে যেন তারা তোমাদের মাঝে না থাকে; বরং তারা যেন মরু অঞ্চলে বেদুঈনদের মাঝে থাকে এবং তোমাদের সংবাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে: মদীনার খবর কী? আর লোকদের কী ঘটেছে?

তৃতীয় বৈশিষ্ট্য: আহযাব যখন আসে এবং তারা তোমাদের মাঝে থাকে, তখন তারা সামান্যই যুদ্ধ করে।

আর এই তিনটি বৈশিষ্ট্য এই যুদ্ধে বহু লোকের ওপর প্রযোজ্য, যেমন তারা নিজেরা তা জানে এবং যারা তাদের খবর রাখে তারাও তাদের কাছ থেকে তা জানে।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ, তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।}

সুতরাং তিনি সুবহানাহু জানিয়ে দিলেন যে, যারা শত্রুর দ্বারা এমনভাবে পরীক্ষিত হয় যেমন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পরীক্ষিত হয়েছিলেন, তাদের জন্য তাঁর মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তাদের ওপরও অনুরূপ বিপদ আসে যা তাঁর ওপর এসেছিল।

অতএব, তারা যেন তাঁর (রাসূলের) অনুসরণ করে তাওয়াক্কুল (আল্লাহর ওপর নির্ভরতা) এবং সবরের (ধৈর্যের) ক্ষেত্রে। আর তারা যেন এমন ধারণা না করে যে এগুলো তার (বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির) জন্য শাস্তি এবং তার প্রতি অপমান। কারণ যদি এমনটিই হতো, তাহলে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দ্বারা পরীক্ষিত হতেন না; বরং এর মাধ্যমেই উচ্চ মর্যাদা লাভ করা যায় এবং এর মাধ্যমেই আল্লাহ তাদের গুনাহসমূহ মোচন করে দেন, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।

অন্যথায়, এমন ব্যক্তিও এর দ্বারা পরীক্ষিত হতে পারে যে এই গুণাবলীর অধিকারী নয়।