তিনি জিহাদ থেকে বিমুখকারীদের—যারা দুই প্রকার—এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, তারা হয় মুজাহিদদের (অভিযানকারীদের) শহরে অবস্থান করবে অথবা অন্য কোনো স্থানে। যদি তারা সেখানে থাকে, তবে তারা কথা, কাজ অথবা উভয়টির মাধ্যমে তাদের জিহাদ থেকে বাধা দেয়। আর যদি তারা অন্য কোথাও থাকে, তবে তারা তাদের কাছে বার্তা পাঠায় বা পত্র লেখে এই মর্মে যে, তারা যেন মুজাহিদদের শহর থেকে তাদের কাছে বেরিয়ে আসে, যাতে তারা দুর্গসমূহে অথবা দূরবর্তী স্থানে তাদের সাথে থাকতে পারে।

যেমনটি এই অভিযানে ঘটেছিল। কারণ সেনাবাহিনী, শহর এবং অন্যান্য স্থানের কিছু লোক যারা অভিযানে যেতে ইচ্ছুক ছিল, তাদের বাধা দিতে শুরু করে। আর কিছু লোককে সুরক্ষিত স্থানসমূহ (মা’আকিল), দুর্গসমূহ (হুসুন) এবং অন্যান্য জায়গা থেকে তাদের ভাইদের কাছে এই আহ্বান জানিয়ে পাঠানো হয়: ‘আমাদের কাছে চলে এসো।’

আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে বলেছেন: **{আর তারা সামান্যই যুদ্ধ করে, তোমাদের প্রতি কৃপণতা দেখায় (আশিয়াহহাতান আলাইকুম)}** অর্থাৎ, তোমাদের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ এবং আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ) ব্যয় করার ক্ষেত্রে তারা তোমাদের প্রতি কৃপণ। আর মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: তারা তোমাদের প্রতি কল্যাণ, বিজয় (যাফার) এবং গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ক্ষেত্রে কৃপণ।

আর এটি হলো সেই ব্যক্তির অবস্থা, যে মুমিনদের প্রতি তার জান ও মাল দ্বারা কৃপণতা করে অথবা আল্লাহর অনুগ্রহের ক্ষেত্রে তাদের প্রতি কৃপণতা দেখায়: যেমন তাঁর সাহায্য (নাসর) ও রিযিক, যা তিনি অন্যের কাজের মাধ্যমে প্রবাহিত করেন। কারণ কিছু লোক তাদের নিজেদের পরিচিত কল্যাণ (মা’রুফ) নিয়ে কৃপণতা করে, আর কিছু লোক আল্লাহর কল্যাণ ও অনুগ্রহ নিয়ে কৃপণতা করে। আর এরাই হলো হিংসুকেরা (আল-হুসসাদ)।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{অতঃপর যখন ভয় আসে, তখন তুমি তাদের দেখতে পাও যে, তারা তোমার দিকে এমনভাবে তাকায় যে, তাদের চোখ ঘুরতে থাকে, যেন মৃত্যুর কারণে বেহুঁশ ব্যক্তির মতো}** তাদের অন্তরে থাকা তীব্র আতঙ্কের (রুব) কারণে, তারা মৃত্যুর সময় (নায’আর সময়) বেহুঁশ ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়। কারণ সে ভীত হয়, তার জ্ঞান লোপ পায়, তার দৃষ্টি স্থির হয়ে যায় এবং সে পলক ফেলে না। আর এরাও তেমনই; কারণ তারা নিহত হওয়ার ভয় করে। **{অতঃপর যখন ভয় চলে যায়, তখন তারা তোমাদের তীক্ষ্ণ জিভ দ্বারা আক্রমণ করে (সালাকূকুম বি-আলসিনাতিন হিদা-দ)}** আর ভাষাগতভাবে বলা হয়—