{তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা কুফরি করেছে এবং তাদের ভাইদের সম্পর্কে বলেছে, যখন তারা যমীনে সফর করেছে অথবা যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে, ‘যদি তারা আমাদের কাছে থাকত, তবে তারা মারা যেত না এবং নিহতও হতো না।’ যাতে আল্লাহ তা তাদের অন্তরে আক্ষেপের কারণ বানিয়ে দেন। আর আল্লাহই জীবন দেন ও মৃত্যু দেন। আর তোমরা যা করো, আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৫৬)। সুতরাং এই নির্দেশের সারমর্ম হলো: মৃত্যু অবধারিত (مَحْتُومَةٌ)। কত লোকই না যুদ্ধের সারিতে উপস্থিত হয়েছে, কিন্তু নিরাপদ থেকেছে; আর কত লোকই না মৃত্যু থেকে পলায়ন করেছে, কিন্তু তা তাকে ধরে ফেলেছে। যেমনটি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রা.) তাঁর অন্তিমকালে বলেছিলেন: ‘আমি এত এত যুদ্ধে উপস্থিত হয়েছি, আর আমার শরীরে আশিটিরও বেশি আঘাত রয়েছে—যা তলোয়ারের আঘাত, বর্শার খোঁচা এবং তীরের আঘাতের মধ্যবর্তী। আর এই তো আমি উটের মতো আমার বিছানায় মারা যাচ্ছি। কাপুরুষদের চোখ যেন কখনো শান্তিতে না ঘুমায়।’

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে যারা বাধা দেয় এবং যারা তাদের ভাইদেরকে বলে, ‘আমাদের দিকে এসো’ (হালুম্মা ইলাইনা)।} (সূরা আল-আহযাব, ৩৩:১৮)। উলামাগণ বলেছেন: মুনাফিকদের মধ্যে এমন লোক ছিল যারা খন্দক (যুদ্ধ) থেকে ফিরে এসে মদীনায় প্রবেশ করত। যখন তাদের কাছে কেউ আসত, তারা তাকে বলত: ‘আফসোস! তুমি বসে পড়ো, বাইরে যেও না।’ আর তারা এই মর্মে তাদের সেই ভাইদের কাছে চিঠি লিখত যারা সেনাছাউনিতে ছিল: ‘তোমরা মদীনায় আমাদের কাছে চলে এসো, আমরা তোমাদের জন্য অপেক্ষা করছি।’ এভাবে তারা তাদেরকে যুদ্ধ থেকে নিরুৎসাহিত করত। তারা সেনাছাউনিতে আসত না, তবে যখন তাদের কোনো উপায় থাকত না (তখন আসত)। তারা সেনাছাউনিতে আসত যাতে লোকেরা তাদের মুখ দেখতে পায়। অতঃপর যখন তাদের প্রতি মনোযোগ শিথিল হতো, তারা মদীনায় ফিরে যেত।

অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে ফিরে এসে তার আপন (পিতা-মাতা উভয়ের দিক থেকে) ভাইকে দেখতে পেল, যার কাছে ছিল ভুনা মাংস (শিওয়া) এবং নবীয (খেজুরের পানীয়)। সে বলল: ‘তুমি এখানে, অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বর্শা ও তলোয়ারের মাঝে?’ তখন সে (ভাই) বলল: ‘আমার দিকে এসো! কেননা তুমি এবং তোমার সাথী পরিবেষ্টিত হয়ে গেছো।’