যা ঈমান এবং দীনের পূর্ণতার পরিপন্থী। অতঃপর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা দীনকে প্রাধান্য দিয়েছে এবং এমন বিষয় থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে যা ছাড়া দীনের পূর্ণতা আসে না। আবার তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সেগুলোর (ঐ বিষয়গুলোর) প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেছে; ফলে তারা দীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে তা গ্রহণ করেছে; কারণ তাদের বিশ্বাস ছিল যে তা (ঐ বিষয়গুলো) দীনের পরিপন্থী। আর তাদের নিকট দীন হয়ে গেছে দয়া ও হীনতার স্থানে (অবস্থানে), উচ্চতা ও মর্যাদার স্থানে নয়।

অনুরূপভাবে, যখন দীনের অনুসারীদের অনেকের উপর দীনকে পূর্ণতা দানের ক্ষেত্রে অক্ষমতা এবং দীন প্রতিষ্ঠার কারণে তাদের উপর আপতিত হতে পারে এমন বিপদের (বালা) কারণে অস্থিরতা (বা ধৈর্যহীনতা) প্রবল হলো: তখন যারা দেখল যে তাদের ও অন্যদের কল্যাণ (মাসলাহাত) এর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে না, তারা তাদের পদ্ধতিকে দুর্বল ও হীন মনে করল।

আর এই দুটি ভ্রষ্ট পথ—প্রথমত, যারা দীনের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করেছে কিন্তু সুলতান (কর্তৃত্ব/ক্ষমতা), জিহাদ এবং সম্পদের (মাল) মতো প্রয়োজনীয় বিষয় দ্বারা তাকে পূর্ণতা দেয়নি—এবং দ্বিতীয়ত, যারা সুলতান, সম্পদ ও যুদ্ধের দিকে মনোনিবেশ করেছে কিন্তু এর দ্বারা দীন প্রতিষ্ঠা করার উদ্দেশ্য রাখেনি—এই দুটিই হলো 'মাগদূবি আলাইহিম' (যাদের উপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে) এবং 'দ্বাল্লীন' (পথভ্রষ্টদের) পথ। প্রথমটি হলো পথভ্রষ্ট নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) পথ এবং দ্বিতীয়টি হলো মাগদূবি আলাইহিম ইয়াহূদদের (ইহুদীদের) পথ।

আর নিশ্চয়ই সিরাতুল মুস্তাকীম (সরল পথ) হলো তাদের পথ যাদের উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ (সত্যনিষ্ঠগণ), শহীদগণ এবং সালেহীনগণ (নেককারগণ)। এটিই আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পথ, তাঁর খলীফাগণ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁদের পথ অনুসরণ করেছে তাদের পথ। আর তাঁরাই হলেন: {আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন জান্নাত, যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। এটাই...} [সূরা আত-তাওবাহ ৯:১০০]