يُفْسِدُ دِينَهُ مِثْلَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ فَسَادِ الذِّئْبَيْنِ الْجَائِعَيْنِ لِزَرِيبَةِ الْغَنَمِ. وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ الَّذِي يُؤْتَى كِتَابَهُ بِشَمَالِهِ أَنَّهُ يَقُولُ: {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ} {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} . وَغَايَةُ مُرِيدِ الرِّيَاسَةِ أَنْ يَكُونَ كَفِرْعَوْنَ وَجَامِعُ الْمَالِ أَنْ يَكُونَ كقارون وَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ حَالَ فِرْعَوْنَ وَقَارُونَ فَقَالَ تَعَالَى: {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ} وَقَالَ تَعَالَى: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} .
فَإِنَّ النَّاسَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ:
الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ عَلَى النَّاسِ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَهَؤُلَاءِ الْمُلُوكُ وَالرُّؤَسَاءُ الْمُفْسِدُونَ كَفِرْعَوْنَ وَحِزْبِهِ. وَهَؤُلَاءِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ
فَإِنَّ النَّاسَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ:
الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ عَلَى النَّاسِ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَهَؤُلَاءِ الْمُلُوكُ وَالرُّؤَسَاءُ الْمُفْسِدُونَ كَفِرْعَوْنَ وَحِزْبِهِ. وَهَؤُلَاءِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ
তার দীনকে এমনভাবে ফাসাদগ্রস্ত করে যেমন বা তার চেয়েও বেশি ফাসাদগ্রস্ত করে দুটি ক্ষুধার্ত নেকড়ে ভেড়ার খোঁয়াড়কে। আর আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, যাকে তার আমলনামা বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে: {আমার সম্পদ আমার কোনো কাজে আসেনি} {আমার ক্ষমতা (বা কর্তৃত্ব) আমার কাছ থেকে বিলীন হয়ে গেছে}। আর নেতৃত্বপ্রত্যাশীর চূড়ান্ত পরিণতি হলো ফিরআউনের মতো হওয়া, এবং সম্পদ সঞ্চয়কারীর চূড়ান্ত পরিণতি হলো কারূনের মতো হওয়া। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে ফিরআউন ও কারূনের অবস্থা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাআলা বলেন: {তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখত তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল? তারা এদের চেয়ে শক্তিতে ও পৃথিবীতে রেখে যাওয়া নিদর্শনে অধিক প্রবল ছিল। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে তাদের পাপের কারণে পাকড়াও করলেন। আর আল্লাহর শাস্তি থেকে তাদের রক্ষা করার কেউ ছিল না।} [সূরা গাফির: ২১] আর তিনি তাআলা বলেন: {সেই আখিরাতের আবাস আমরা তাদের জন্য নির্ধারণ করি, যারা পৃথিবীতে উচ্চাভিলাষী হতে চায় না এবং ফাসাদ সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য।} [সূরা কাসাস: ৮৩]
নিশ্চয়ই মানুষ চার প্রকার:
প্রথম প্রকার: যারা মানুষের উপর উচ্চাভিলাষী হতে চায় এবং পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করতে চায়, আর এটাই হলো আল্লাহর অবাধ্যতা। আর এরাই হলো ফিরআউন ও তার দলের মতো বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী রাজা-বাদশাহ ও নেতৃবৃন্দ। আর এরাই হলো সৃষ্টির নিকৃষ্টতম। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই ফিরআউন পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল এবং সেখানকার অধিবাসীদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের মধ্যে একটি দলকে সে দুর্বল করে রেখেছিল; তাদের পুত্রদেরকে সে যবেহ করত এবং নারীদেরকে জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত।} [সূরা কাসাস: ৪] আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {জান্নাতে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি, যার অন্তরে অহংকারের অণু পরিমাণও রয়েছে। আর জাহান্নামে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি, যে...}
নিশ্চয়ই মানুষ চার প্রকার:
প্রথম প্রকার: যারা মানুষের উপর উচ্চাভিলাষী হতে চায় এবং পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করতে চায়, আর এটাই হলো আল্লাহর অবাধ্যতা। আর এরাই হলো ফিরআউন ও তার দলের মতো বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী রাজা-বাদশাহ ও নেতৃবৃন্দ। আর এরাই হলো সৃষ্টির নিকৃষ্টতম। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই ফিরআউন পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল এবং সেখানকার অধিবাসীদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের মধ্যে একটি দলকে সে দুর্বল করে রেখেছিল; তাদের পুত্রদেরকে সে যবেহ করত এবং নারীদেরকে জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত।} [সূরা কাসাস: ৪] আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {জান্নাতে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি, যার অন্তরে অহংকারের অণু পরিমাণও রয়েছে। আর জাহান্নামে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি, যে...}
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 392)