আর যদি তারা চায়, তবে ক্ষমা করতে পারে; আর যদি তারা চায়, তবে দিয়ত (রক্তপণ) গ্রহণ করতে পারে। কিন্তু হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করার অধিকার তাদের নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা সেই প্রাণকে হত্যা করো না, যাকে আল্লাহ হারাম করেছেন, তবে ন্যায়সঙ্গত কারণ ব্যতীত। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে নিহত হয়, আমরা তার অভিভাবককে কর্তৃত্ব দিয়েছি। সুতরাং সে যেন হত্যার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি না করে। নিশ্চয়ই সে সাহায্যপ্রাপ্ত}। [সূরা আল-ইসরা, ১৭:৩৩] তাফসীরে বলা হয়েছে: হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করা হবে না।

আর আবূ শুরাইহ আল-খুযাঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি রক্তপাত বা জখমের (খাবল—খাবল অর্থ জখম) শিকার হয়, সে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার রাখে। যদি সে চতুর্থটি চায়, তবে তোমরা তার হাত ধরে ফেলবে। (সেই তিনটি বিষয় হলো:) সে হত্যা করবে, অথবা ক্ষমা করবে, অথবা দিয়ত গ্রহণ করবে। অতঃপর যে ব্যক্তি এর কোনো একটি করার পর আবার (সীমা লঙ্ঘন করে) ফিরে আসে, তবে তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম, যেখানে সে চিরকাল স্থায়ীভাবে থাকবে}। এটি আহলুস সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের রচয়িতাগণ) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।

সুতরাং যে ব্যক্তি ক্ষমা করার পর অথবা দিয়ত গ্রহণ করার পর হত্যা করে, সে প্রথমবার হত্যাকারীর চেয়েও জঘন্য অপরাধী। এমনকি কিছু কিছু উলামা বলেছেন: তাকে হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) হিসেবে হত্যা করা ওয়াজিব, এবং এই বিষয়টি নিহত ব্যক্তির অভিভাবকদের ইখতিয়ারভুক্ত থাকবে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের উপর কিসাস (প্রতিশোধ) ফরয করা হয়েছে: স্বাধীন ব্যক্তির বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস এবং নারীর বদলে নারী। অতঃপর যার ভাইকে (নিহত ব্যক্তির অভিভাবক) কিছু ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তবে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী তা অনুসরণ করা এবং উত্তম পন্থায় তাকে (দিয়ত) পরিশোধ করা উচিত। এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে লাঘব (তাক্বফীফ) ও রহমত। এরপরও যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি}। [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭৮] {আর হে বুদ্ধিমানগণ! কিসাসের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে জীবন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো}। [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭৯]

উলামাগণ বলেছেন: নিহত ব্যক্তির অভিভাবকদের অন্তর ক্রোধে টগবগ করতে থাকে, ফলে তারা হত্যাকারী এবং তার আত্মীয়-স্বজনদের হত্যা করাকে অগ্রাধিকার দেয়। এমনকি কখনো কখনো তারা শুধু হত্যাকারীকে হত্যা করেই সন্তুষ্ট হয় না, বরং তারা হত্যা করে...