সেটাই সর্বোত্তম। ফলে যার সাথে তোমার শত্রুতা রয়েছে, সে যেন অন্তরঙ্গ বন্ধু হয়ে যাবে।} {আর তা কেবল তারাই লাভ করে যারা ধৈর্যশীল এবং তা কেবল তারাই লাভ করে যারা মহা সৌভাগ্যের অধিকারী।} {আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করো। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {মন্দের প্রতিদান অনুরূপ মন্দ। তবে যে ক্ষমা করে দেয় এবং আপস-নিষ্পত্তি করে, তার পুরস্কার আল্লাহর দায়িত্বে। নিশ্চয় তিনি যালিমদের ভালোবাসেন না।} হাসান আল-বাসরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন: যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন আরশের অভ্যন্তর থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: ‘সাবধান! যার পুরস্কার আল্লাহর দায়িত্বে রয়েছে, সে যেন দাঁড়িয়ে যায়।’ তখন কেবল তারাই দাঁড়াবে যারা ক্ষমা করেছে এবং আপস-নিষ্পত্তি করেছে। সুতরাং, প্রজাদের (বা অধীনস্থদের) প্রতি সদিচ্ছা এবং তাদের প্রতি ইহসান (কল্যাণ) করা মানে এই নয় যে, তারা যা কামনা করে তা করা হবে এবং তারা যা অপছন্দ করে তা ছেড়ে দেওয়া হবে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যদি সত্য তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করত, তবে আকাশমণ্ডল, পৃথিবী এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে, সবই বিপর্যস্ত হয়ে যেত।} আর আল্লাহ তাআলা সাহাবীদেরকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বলেছেন: {আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল রয়েছেন। যদি তিনি বহু বিষয়ে তোমাদের কথা মানতেন, তবে তোমরা অবশ্যই কষ্টে নিপতিত হতে।} বরং তাদের প্রতি ইহসান (কল্যাণ) হলো এমন কাজ করা যা তাদের জন্য দীন ও দুনিয়াতে উপকারী, যদিও কেউ তা অপছন্দ করে। কিন্তু তাদের উচিত, তারা যা অপছন্দ করে সে বিষয়ে তাদের প্রতি নম্রতা প্রদর্শন করা। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: {নম্রতা কোনো কিছুতে থাকলে তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর কঠোরতা কোনো কিছুতে থাকলে তা তাকে কলঙ্কিত করে।} আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ ‘রাফীক’ (নম্র), তিনি নম্রতাকে ভালোবাসেন এবং তিনি নম্রতার বিনিময়ে এমন কিছু দান করেন যা কঠোরতার বিনিময়ে দান করেন না।} আর উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই চাই—