أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ؛ وَلَكِنْ هَذَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ؛ أَنَّهُ خَطَبَ بِهِ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ` الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ ` وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ} وَفِي رِوَايَةٍ: {كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ} رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ. وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ} قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرَوَى أَهْلُ السُّنَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ أَنَّهُ قَالَ: {مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ} . وَصَحَّحَهُ الْحُفَّاظُ. وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ {أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَا: الْمِزْرُ فَقَالَ: أَمُسْكِرٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ؛ إنَّ عَلَى اللَّهِ عَهْدًا لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: عِرْقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ. وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {كُلّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ} رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ كَثِيرَةٌ مُسْتَفِيضَةٌ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ
আবূ দাঊদ এবং অন্যান্যরা (এটি বর্ণনা করেছেন); কিন্তু এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ উমার (রাঃ) থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা প্রদানকালে বলেছিলেন: ‘খামর (মদ) হলো তা-ই, যা বিবেককে আচ্ছন্ন করে ফেলে।’
আর ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর (মদ), আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম (নিষিদ্ধ)।} এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর, আর প্রত্যেক খামরই হারাম।} এই উভয় বর্ণনা ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
আর আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর যে বস্তুর এক ‘ফারাক’ (বড় পাত্রের পরিমাণ) পরিমাণ পান করলে নেশা হয়, তার এক আঁজলা পরিমাণও হারাম।} ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি ‘হাদীসুন হাসান’ (উত্তম হাদীস)।
আর আহলুস সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ) বিভিন্ন সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: {যে বস্তুর বেশি পরিমাণে পান করলে নেশা হয়, তার অল্প পরিমাণও হারাম।} আর হাফিযগণ (হাদীস বিশারদগণ) এটিকে সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন।
আর জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাদের এলাকায় পান করা একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যা ভুট্টা (বা শস্য) থেকে তৈরি করা হয় এবং যাকে ‘আল-মিযর’ বলা হয়। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘এটা কি নেশা সৃষ্টিকারী?’ লোকটি বলল: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি বললেন: ‘প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। নিশ্চয়ই আল্লাহ্র পক্ষ থেকে অঙ্গীকার রয়েছে যে, যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পান করবে, আল্লাহ তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করাবেন।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘হে আল্লাহ্র রাসূল, ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী?’ তিনি বললেন: ‘জাহান্নামীদের ঘাম’ অথবা ‘জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্তের নির্যাস।’} এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
আর ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: {প্রত্যেক আচ্ছন্নকারী বস্তুই খামর, আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।} এটি আবূ দাঊদ সংকলন করেছেন।
আর এই অধ্যায়ে হাদীসসমূহ অনেক এবং সুপ্রসিদ্ধ (মুস্তাফীদ্বাহ)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একত্রিত করেছেন... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]
আর ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর (মদ), আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম (নিষিদ্ধ)।} এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই খামর, আর প্রত্যেক খামরই হারাম।} এই উভয় বর্ণনা ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
আর আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর যে বস্তুর এক ‘ফারাক’ (বড় পাত্রের পরিমাণ) পরিমাণ পান করলে নেশা হয়, তার এক আঁজলা পরিমাণও হারাম।} ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি ‘হাদীসুন হাসান’ (উত্তম হাদীস)।
আর আহলুস সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ) বিভিন্ন সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: {যে বস্তুর বেশি পরিমাণে পান করলে নেশা হয়, তার অল্প পরিমাণও হারাম।} আর হাফিযগণ (হাদীস বিশারদগণ) এটিকে সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন।
আর জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাদের এলাকায় পান করা একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যা ভুট্টা (বা শস্য) থেকে তৈরি করা হয় এবং যাকে ‘আল-মিযর’ বলা হয়। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘এটা কি নেশা সৃষ্টিকারী?’ লোকটি বলল: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি বললেন: ‘প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। নিশ্চয়ই আল্লাহ্র পক্ষ থেকে অঙ্গীকার রয়েছে যে, যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পান করবে, আল্লাহ তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করাবেন।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘হে আল্লাহ্র রাসূল, ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী?’ তিনি বললেন: ‘জাহান্নামীদের ঘাম’ অথবা ‘জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্তের নির্যাস।’} এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
আর ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: {প্রত্যেক আচ্ছন্নকারী বস্তুই খামর, আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।} এটি আবূ দাঊদ সংকলন করেছেন।
আর এই অধ্যায়ে হাদীসসমূহ অনেক এবং সুপ্রসিদ্ধ (মুস্তাফীদ্বাহ)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একত্রিত করেছেন... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 341)