আর আনসারী (সাহাবী) বললেন: ‘হে আনসারগণ!’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: {তোমরা কি জাহিলিয়্যাতের আহ্বান জানাচ্ছো, অথচ আমি তোমাদের মাঝে বিদ্যমান?}। আর তিনি এর কারণে ভীষণভাবে রাগান্বিত হলেন।

পরিচ্ছেদ:

আর চোরের ক্ষেত্রে, কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা’ (ঐকমত্য) দ্বারা তার ডান হাত কাটা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর পুরুষ চোর ও নারী চোর, তোমরা তাদের উভয়ের হাত কেটে দাও—তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ, আল্লাহর পক্ষ থেকে শিক্ষামূলক শাস্তি হিসেবে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} {কিন্তু যে তার যুলুমের পর তাওবা করে এবং নিজেকে শুধরে নেয়, তবে নিশ্চয় আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} আর তার উপর সাক্ষ্য (বাইয়্যিনাহ) অথবা স্বীকারোক্তির (ইক্বরার) মাধ্যমে হদ (নির্ধারিত শাস্তি) সাব্যস্ত হওয়ার পর তা বিলম্বিত করা বৈধ নয়; না কারাবাসের মাধ্যমে, না এমন অর্থের মাধ্যমে যা দিয়ে সে মুক্তিপণ দেবে, আর না অন্য কোনো উপায়ে। বরং তার হাত সম্মানিত সময়গুলোতে এবং অন্যান্য সময়েও কাটা হবে; কেননা হদ প্রতিষ্ঠা করা আল্লাহর পথে জিহাদের ন্যায় একটি ইবাদত (উপাসনা)।

সুতরাং এটা জানা উচিত যে, হুদুদ (নির্ধারিত শাস্তিগুলো) প্রতিষ্ঠা করা বান্দাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত (দয়া); তাই শাসক হদ প্রতিষ্ঠা করার ক্ষেত্রে কঠোর হবেন; আল্লাহর দীনের ব্যাপারে যেন কোনো দয়া তাকে পেয়ে না বসে, যার ফলে সে তা স্থগিত করে দেয়। আর তার উদ্দেশ্য হবে সৃষ্টির প্রতি দয়া করা—মানুষকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখার মাধ্যমে; (উদ্দেশ্য যেন) তার ব্যক্তিগত ক্রোধ নিবারণ করা অথবা সৃষ্টির উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভের ইচ্ছা না হয়।

এটা সেই পিতার মতো, যিনি তার সন্তানকে শিষ্টাচার শিক্ষা দেন; কারণ তিনি যদি তার সন্তানকে শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া থেকে বিরত থাকেন—যেমন মা কোমলতা ও দয়ার কারণে পরামর্শ দেন—তাহলে সন্তানটি নষ্ট হয়ে যাবে। বরং তিনি তাকে শিষ্টাচার শিক্ষা দেন তার প্রতি দয়া করে এবং তার অবস্থার সংশোধনের জন্য; যদিও তিনি চান এবং পছন্দ করেন যে, যেন তাকে শিষ্টাচার শিক্ষার প্রয়োজন না হয়। আর এটা সেই চিকিৎসকের মতো, যিনি রোগীকে অপ্রীতিকর ঔষধ পান করান, এবং পচনশীল অঙ্গ কেটে ফেলা, শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) এবং কেটে ফেলার মতো।