এমন হক (অধিকার) থেকে, যা আদায় করা তার উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কেননা আল্লাহ তাঁর কিতাবে পুরুষকে অনুমতি দিয়েছেন যে, সে তার স্ত্রীকে প্রহার করতে পারে যদি সে নাশুয (বিদ্রোহী) হয় এবং তার উপর ওয়াজিব হক আদায় করা থেকে বিরত থাকে, যতক্ষণ না সে তা আদায় করে। সুতরাং এরা (মুহারিবগণ) তো আরও বেশি উপযুক্ত ও যোগ্য। আর এই দাবি ও শাস্তি (তা'যীর) হলো সম্পদের মালিকের হক। যদি সে তাদের সম্পদ দান করে দিতে চায়, অথবা এর উপর আপোস (মুসালাহা) করতে চায়, অথবা তাদের শাস্তি (তা'যীর) ক্ষমা করে দিতে চায়, তবে তার জন্য তা বৈধ; এর বিপরীতে হলো তাদের উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড) কায়েম করা; কেননা কোনো অবস্থাতেই হদ ক্ষমা করার কোনো সুযোগ নেই। আর ইমামের জন্য বৈধ নয় যে, তিনি সম্পদের মালিককে তার হকের কোনো অংশ ছেড়ে দিতে বাধ্য করবেন।

আর যদি সম্পদ তাদের কাছে বা চোরের কাছে ভক্ষণ বা অন্য কোনো কারণে নষ্ট হয়ে যায়, তবে একটি মত হলো: তারা তাদের মালিকদের জন্য এর ক্ষতিপূরণ দেবে, যেমন অন্যান্য ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিরা (গারিমিগণ) ক্ষতিপূরণ দেয়। এটি হলো শাফিঈ ও আহমাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত। আর অসচ্ছলতার (ই'সার) ক্ষেত্রে তা তাদের জিম্মায় সচ্ছলতা (মাইসারা) আসা পর্যন্ত বাকি থাকবে। অন্য একটি মত হলো: ক্ষতিপূরণ (গুরম) এবং হাত কাটা (ক্বত') একসাথে হতে পারে না; এটি হলো আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত। আরেকটি মত হলো: তারা কেবল সচ্ছলতার (ইয়েসার) সাথেই এর ক্ষতিপূরণ দেবে, অসচ্ছলতার (ই'সার) সাথে নয়। এটি হলো মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

আর সুলতানের জন্য বৈধ নয় যে, তিনি সম্পদের মালিকদের কাছ থেকে মুহারিবদের (দস্যুদের) সন্ধানের জন্য, হদ কায়েম করার জন্য, এবং তাদের কাছ থেকে মানুষের সম্পদ পুনরুদ্ধার করার জন্য কোনো পারিশ্রমিক (জু'লান) গ্রহণ করবেন। না চোরদের সন্ধানের জন্য, না নিজের জন্য, না সেই সৈন্যদের জন্য যাদেরকে তিনি তাদের সন্ধানে প্রেরণ করেন; বরং এদের সন্ধান করা আল্লাহর পথে জিহাদেরই একটি প্রকার। সুতরাং মুসলিম সৈন্যদের উচিত এতে বের হওয়া, যেমন তারা অন্যান্য যুদ্ধাভিযানে বের হয়, যা 'আল-বাইকার' নামে পরিচিত। আর এই জিহাদে অংশগ্রহণকারী মুজাহিদদের জন্য সেই সম্পদ থেকে খরচ করা হবে, যেখান থেকে অন্যান্য সকল যোদ্ধাদের জন্য খরচ করা হয়। যদি তাদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ ইকতা' (জমি বরাদ্দ) বা আতা' (ভাতা/বেতন) থাকে, তবে ভালো; অন্যথায়, তাদের যুদ্ধাভিযানের প্রয়োজনীয়তার সম্পূর্ণ অংশ 'মালে মাসালিহ' (জনকল্যাণমূলক সম্পদ) থেকে দেওয়া হবে, যা সাদাকাত (যাকাত বা সাধারণ দান) থেকে আসে।