اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إلَّا قَلِيلٌ} {إلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وَقَالَ تَعَالَى: {هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} فَعَلَّقَ الْأَمْرَ بِالْإِنْفَاقِ الَّذِي هُوَ السَّخَاءُ وَالْقِتَالِ الَّذِي هُوَ الشَّجَاعَةُ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ: {وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.} وَبَيَّنَ أَنَّ الْبُخْلَ مِنْ الْكَبَائِرِ فِي قَوْله تَعَالَى {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} وَفِي قَوْلِهِ: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} الْآيَةَ. وَكَذَلِكَ الْجُبْنُ فِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের কী হলো যে, যখন তোমাদেরকে আল্লাহর পথে অভিযানে বের হতে বলা হয়, তখন তোমরা মাটির দিকে ভারী হয়ে ঝুঁকে পড়ো? তোমরা কি আখিরাতের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট হয়ে গেলে? অথচ আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনের ভোগ-উপকরণ অতি সামান্যই মাত্র।} {যদি তোমরা অভিযানে বের না হও, তবে তিনি তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন এবং তোমাদের পরিবর্তে অন্য জাতিকে নিয়ে আসবেন। আর তোমরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।}
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা তো সেই লোক, যাদেরকে আল্লাহর পথে ব্যয় করার জন্য আহ্বান করা হচ্ছে। অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কৃপণতা করে। আর যে কৃপণতা করে, সে তো কেবল নিজের প্রতিই কৃপণতা করে। আল্লাহ অভাবমুক্ত, আর তোমরা অভাবী। যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তিনি তোমাদের পরিবর্তে অন্য জাতিকে নিয়ে আসবেন, অতঃপর তারা তোমাদের মতো হবে না।}
আর আল্লাহ তাআলা অবশ্যই বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যারা বিজয়ের (মক্কা বিজয়ের) পূর্বে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ করেছে, তারা সমান নয়। তারা মর্যাদায় তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যারা পরে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ করেছে। তবে আল্লাহ সকলের জন্য উত্তম প্রতিশ্রুতির অঙ্গীকার করেছেন।}
সুতরাং তিনি বিষয়টি সংশ্লিষ্ট করেছেন ব্যয় করার সাথে, যা হলো উদারতা (আস-সাখা), এবং যুদ্ধের সাথে, যা হলো বীরত্ব (আশ-শাজাআহ)। অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলা অন্য স্থানেও বলেছেন: {তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করো।}
আর তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, কৃপণতা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের যা দিয়েছেন, তাতে যারা কৃপণতা করে, তারা যেন কিছুতেই মনে না করে যে, তা তাদের জন্য কল্যাণকর। বরং তা তাদের জন্য ক্ষতিকর। যে বিষয়ে তারা কৃপণতা করেছে, কিয়ামতের দিন তাই তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।}
এবং তাঁর এই বাণীতে: {আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।} (সম্পূর্ণ) আয়াতটি।
অনুরূপভাবে কাপুরুষতাও (কবীরা গুনাহ), যেমন আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে: {আর সেদিন যে ব্যক্তি যুদ্ধের কৌশল হিসেবে অথবা কোনো দলের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য ব্যতীত তাদের দিকে পিঠ দেখাবে (পলায়ন করবে), সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে প্রত্যাবর্তন করবে এবং তার আশ্রয়স্থল হবে...}
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা তো সেই লোক, যাদেরকে আল্লাহর পথে ব্যয় করার জন্য আহ্বান করা হচ্ছে। অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কৃপণতা করে। আর যে কৃপণতা করে, সে তো কেবল নিজের প্রতিই কৃপণতা করে। আল্লাহ অভাবমুক্ত, আর তোমরা অভাবী। যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তিনি তোমাদের পরিবর্তে অন্য জাতিকে নিয়ে আসবেন, অতঃপর তারা তোমাদের মতো হবে না।}
আর আল্লাহ তাআলা অবশ্যই বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যারা বিজয়ের (মক্কা বিজয়ের) পূর্বে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ করেছে, তারা সমান নয়। তারা মর্যাদায় তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যারা পরে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ করেছে। তবে আল্লাহ সকলের জন্য উত্তম প্রতিশ্রুতির অঙ্গীকার করেছেন।}
সুতরাং তিনি বিষয়টি সংশ্লিষ্ট করেছেন ব্যয় করার সাথে, যা হলো উদারতা (আস-সাখা), এবং যুদ্ধের সাথে, যা হলো বীরত্ব (আশ-শাজাআহ)। অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলা অন্য স্থানেও বলেছেন: {তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করো।}
আর তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, কৃপণতা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের যা দিয়েছেন, তাতে যারা কৃপণতা করে, তারা যেন কিছুতেই মনে না করে যে, তা তাদের জন্য কল্যাণকর। বরং তা তাদের জন্য ক্ষতিকর। যে বিষয়ে তারা কৃপণতা করেছে, কিয়ামতের দিন তাই তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।}
এবং তাঁর এই বাণীতে: {আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।} (সম্পূর্ণ) আয়াতটি।
অনুরূপভাবে কাপুরুষতাও (কবীরা গুনাহ), যেমন আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে: {আর সেদিন যে ব্যক্তি যুদ্ধের কৌশল হিসেবে অথবা কোনো দলের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য ব্যতীত তাদের দিকে পিঠ দেখাবে (পলায়ন করবে), সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে প্রত্যাবর্তন করবে এবং তার আশ্রয়স্থল হবে...}
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 292)