এবং তার (আলিমের) দুর্বলতা, জিহাদ পরিত্যাগ করা এবং শত্রুকে সাহায্য করা—অন্য কারো থেকে এই কাজগুলো সংঘটিত হলে আপনি যা গুরুতর মনে করেন, তার চেয়েও বেশি গুরুতর। এবং আলেমের প্রকাশ্য ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও বিদআত প্রদর্শনকে আপনি অন্য কারো থেকে তা সংঘটিত হওয়ার চেয়েও বেশি গুরুতর মনে করেন; পক্ষান্তরে, সৈনিকের ফিসক, তার জুলুম ও অশ্লীলতা (ফাহিশা) এর বিষয়টি ভিন্ন; এবং আলেমের সশরীরে জিহাদ থেকে বিরত থাকার বিষয়টিও ভিন্ন।

অনুরূপভাবে, উলাতুল-উমুর (কর্তৃত্বশীল ব্যক্তিবর্গ) – ওয়ালী (শাসক) এবং কাযী (বিচারক) সহ প্রত্যেকেই নিজ নিজ অবস্থান অনুযায়ী (এই বিধানের অন্তর্ভুক্ত)। কেননা উম্মাহর যে কল্যাণসমূহ রক্ষা করার দায়িত্ব (রিআয়াত) তাদের উপর রয়েছে, সে বিষয়ে তাদের কারো পক্ষ থেকে ত্রুটি করা (তাফরিত) অথবা এর বিপরীত কাজ করা, যেমন তাদের উপর সীমালঙ্ঘন (উদওয়ান) করা—তা এমন কোনো পাপের চেয়েও অনেক বেশি গুরুতর বলে বিবেচিত হয়, যা কেবল তাদের ব্যক্তিগত বিষয়।