কিতাব ও সুন্নাহর সাথে তার সামঞ্জস্য। আর প্রায়শই এই লোকেরা এমন ইবাদত করে যা আল্লাহ আদেশ করেননি; বরং তিনি তা নিষেধ করেছেন, অথবা যা বৈধ (মাশরূ') বিষয়ের সাথে নিষিদ্ধ (মাহযূর) বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। আর প্রায়শই এই লোকেরা এমন যুদ্ধ করে যা আদিষ্ট (মা'মূরের) যুদ্ধের বিরোধী; অথবা যা আদিষ্ট বিষয়ের সাথে নিষিদ্ধ বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।

অতঃপর, এই তিন প্রকারের প্রত্যেকটি: আদিষ্ট (আল-মা'মূর্); নিষিদ্ধ (আল-মাহযূর); এবং যা উভয় বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে (আল-মুশতামিলু আলাল আমরাইন)—তার সম্পাদনকারীর ভালো নিয়ত (নিয়্যাহ হাসানা) থাকতে পারে; আবার সে তার প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসারীও হতে পারে; এবং কখনও কখনও এই দুটি বিষয় তার মধ্যে একত্রিতও হতে পারে।

সুতরাং এই বিষয়গুলোতে নয়টি প্রকারভেদ রয়েছে; এবং এর উপর ব্যয়িত সম্পদসমূহের ক্ষেত্রেও, যা সুলতানী সম্পদ (আল-আমওয়াল আস-সুলতানিয়্যাহ) থেকে আসে: যেমন—ফাই (যুদ্ধ ব্যতীত লব্ধ সম্পদ) ও অন্যান্য, এবং ওয়াকফকৃত সম্পদ (আল-আমওয়াল আল-মাওকূফাহ); এবং ওসিয়তকৃত (আল-আমওয়াল আল-মূসা বিহা) ও মানতকৃত (আল-মানযূরাহ) সম্পদ; এবং বিভিন্ন প্রকারের দান (আত্বায়া), সাদাকা (দাতব্য) ও সদ্ব্যবহার (সিলাত)।

আর এই সবকিছুই হলো সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করা (লুব্সুল হাক্কি বিল বাতিল) এবং একটি সৎকর্মকে অন্য একটি মন্দ কর্মের সাথে মিশিয়ে ফেলা। আর এর মধ্যে যে মন্দ কাজ, তার সম্পাদনকারী ভুলকারী (মুখতি') অথবা বিস্মৃত হতে পারে, যার জন্য সে ক্ষমা পেতে পারে। যেমন ভুলকারী মুজতাহিদ (ইজতিহাদকারী), যার জন্য একটি প্রতিদান রয়েছে এবং তার ভুল ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর কখনও কখনও তা সগীরাহ (ছোট পাপ) হতে পারে, যা কবীরাহ (বড় পাপ) পরিহারের মাধ্যমে কাফফারা হয়ে যায়। আবার কখনও তা তাওবার মাধ্যমে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, অথবা এমন নেক আমলের মাধ্যমে যা মন্দ কাজসমূহকে মুছে দেয়; অথবা দুনিয়ার বিপদাপদ ইত্যাদির মাধ্যমে কাফফারা হয়ে যায়।

তবে আল্লাহর সেই দ্বীন, যা দিয়ে তিনি তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, তা হলো পূর্বে যা বলা হয়েছে: সৎকর্মের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহরই উদ্দেশ্য করা। আর এটাই হলো সাধারণ ইসলাম (আল-ইসলামুল আ'ম), যা ব্যতীত আল্লাহ অন্য কারো কাছ থেকে গ্রহণ করেন না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{আর যে কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দ্বীন তালাশ করবে, তা কখনও তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।}** [সূরা আলে ইমরান, ৩:৮৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{শাহিদাল্লাহু...** [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৮]।