যার প্রকৃতিগতভাবে মুবাহ (বৈধ), যেমন খাদ্য, পানীয়, বিবাহ, পোশাক, বাহন এবং সম্পদ—যখন এগুলোর মধ্যে বিশেষ অধিকার (একচেটিয়া ভোগ) সৃষ্টি হয়, তখন জুলুম (অন্যায়), কৃপণতা (বুখল) এবং হিংসা (হাসাদ) জন্ম নেয়। আর এগুলোর মূল হলো 'শুহ্' (চরম লোভ/কৃপণতা), যেমন সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

**{তোমরা 'শুহ্' (চরম লোভ) থেকে দূরে থাকো। কারণ তা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করেছে। তা (শুহ্) তাদের কৃপণতা করতে আদেশ করেছিল, ফলে তারা কৃপণতা করেছিল; আর তাদের জুলুম করতে আদেশ করেছিল, ফলে তারা জুলুম করেছিল; আর তাদের সম্পর্ক ছিন্ন করতে আদেশ করেছিল, ফলে তারা সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল।}**

আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা আনসারদের গুণ বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন, যারা মুহাজিরদের আগমনের পূর্বে (মদীনাকে) আবাসস্থল ও ঈমানকে গ্রহণ করেছিলেন: **{আর তারা তাদের অন্তরে কোনো আকাঙ্ক্ষা (বা ঈর্ষা) অনুভব করে না যা তাদের (মুহাজির) দেওয়া হয়েছে}** অর্থাৎ, তাদের মুহাজির ভাইদের যা কিছু দেওয়া হয়েছে, সে বিষয়ে তারা হিংসা (হাসাদ) অনুভব করে না; **{এবং তারা নিজেদের উপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা নিজেরা অভাবগ্রস্ত হয়।}** অতঃপর তিনি বললেন: **{আর যারা তাদের আত্মার চরম লোভ (শুহ্) থেকে রক্ষা পায়, তারাই সফলকাম।}**

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রা.)-কে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে দেখা গিয়েছিল এবং তিনি বলছিলেন: "হে আমার রব, আমাকে আমার আত্মার চরম লোভ (শুহ্) থেকে রক্ষা করুন! হে আমার রব, আমাকে আমার আত্মার চরম লোভ (শুহ্) থেকে রক্ষা করুন!" এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যখন আমি আমার আত্মার চরম লোভ থেকে রক্ষা পাবো, তখন আমি কৃপণতা (বুখল), জুলুম এবং সম্পর্ক ছিন্ন করা থেকে রক্ষা পাবো।" অথবা তিনি অনুরূপ কিছু বলেছিলেন।

সুতরাং এই 'শুহ্'—যা হলো আত্মার তীব্র আকাঙ্ক্ষা—তা নিজের কাছে যা আছে তা আটকে রাখার মাধ্যমে কৃপণতা (বুখল) সৃষ্টি করে; এবং অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণের মাধ্যমে জুলুম সৃষ্টি করে। আর তা (শুহ্) আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা (ক্বাত্বী'আতুর রাহিম) এবং হিংসা (হাসাদ) সৃষ্টি করে। আর হিংসা হলো: অন্য কেউ যা বিশেষ অধিকার হিসেবে লাভ করেছে, তা অপছন্দ করা। হিংসার মধ্যে কৃপণতা ও জুলুম উভয়ই বিদ্যমান। কারণ, তা হলো অন্যকে যা দেওয়া হয়েছে, সে বিষয়ে কৃপণতা করা; এবং তার থেকে সেই নিয়ামত দূর হয়ে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে তার প্রতি জুলুম করা।

অতএব, যদি এই অবস্থা মুবাহ (বৈধ) কামনাবাসনার ক্ষেত্রে হয়, তাহলে হারাম (নিষিদ্ধ) কামনাবাসনার ক্ষেত্রে কেমন হবে?