অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে একটি মাত্র ফুঁক} {এবং পৃথিবী ও পর্বতমালাকে তুলে নেওয়া হবে, অতঃপর সে দুটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হবে একটি মাত্র চূর্ণে} জান্নাত ও জাহান্নামের বিষয়াদি সম্পর্কে তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তার সমাপ্তি পর্যন্ত।

অনুরূপভাবে, সূরা নূন ওয়াল-ক্বালামে; তিনি সেই বাগানওয়ালাদের ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যারা তাদের সম্পদের হক (অধিকার) থেকে বঞ্চিত করেছিল এবং আল্লাহ তাদেরকে যে শাস্তি দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বলেন: {এরূপই হলো আযাব। আর আখিরাতের আযাব তো আরো গুরুতর, যদি তারা জানত।}

অনুরূপভাবে, ‘সূরা আত-তাগাবুন’-এ তিনি বলেন: {তোমাদের কাছে কি পূর্ববর্তী কাফিরদের সংবাদ পৌঁছায়নি? অতঃপর তারা তাদের কর্মের মন্দ ফল ভোগ করেছিল এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} {এটা এই কারণে যে, তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসতেন, তখন তারা বলত: মানুষ কি আমাদের পথ দেখাবে? অতঃপর তারা কুফরি করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। আর আল্লাহ বেপরোয়া (নিস্পৃহ) হলেন। আল্লাহ অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।}

অতঃপর তিনি বলেন: {কাফিররা ধারণা করে যে, তারা কক্ষনো পুনরুত্থিত হবে না। বলুন: অবশ্যই হবে, আমার রবের কসম! তোমরা অবশ্যই পুনরুত্থিত হবে।}

অনুরূপভাবে, ‘সূরা ক্বাফ’-এ তিনি রাসূলগণের বিরোধিতাকারীদের অবস্থা উল্লেখ করেছেন; এবং আখিরাতে আল-ওয়া'দ (শুভ প্রতিশ্রুতি) ও আল-ওয়া'ঈদ (ভীতি প্রদর্শন) উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে, ‘সূরা আল-ক্বামার’-এ তিনি এই দুটি বিষয়ই উল্লেখ করেছেন।

অনুরূপভাবে, ‘আ-লি হা-মীম’ (হা-মীম যুক্ত সূরাসমূহ)-এ, যেমন: হা-মীম গাফির, আস-সাজদাহ, আয-যুখরুফ, আদ-দুখান এবং অন্যান্য সূরাতেও। এছাড়াও এমন আরো অনেক সূরা রয়েছে যা গণনা করে শেষ করা যাবে না।

কেননা তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ), আল-ওয়া'দ (শুভ প্রতিশ্রুতি) এবং আল-ওয়া'ঈদ (ভীতি প্রদর্শন) হলো সর্বপ্রথম নাযিলকৃত বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত; যেমন সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: