ثَوَابِ الْآخِرَةِ} وَقَالَ: {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} {الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} وَقَالَ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ {وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} . وَأَمَّا ذِكْرُهُ لِعُقُوبَةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَفِي سُورَةِ: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا} ثُمَّ قَالَ: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} {تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} فَذَكَرَ الْقِيَامَةَ مُطْلَقًا ثُمَّ قَالَ: {هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} {إذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى} {اذْهَبْ إلَى فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغَى} إلَى قَوْلِهِ: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى} ثُمَّ ذَكَرَ الْمُبْدَأَ وَالْمَعَادَ مُفَصَّلًا فَقَالَ: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا} . إلَى قَوْله تَعَالَى {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى} . إلَى قَوْله تَعَالَى {فَأَمَّا مَنْ طَغَى} {وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى} {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} إلَى آخِرِ السُّورَةِ. وَكَذَلِكَ فِي ` الْمُزَّمِّلِ ` ذَكَرَ قَوْلَهُ: {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا} {إنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا} {وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا} إلَى قَوْله تَعَالَى {كَمَا أَرْسَلْنَا إلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا} {فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا} . كَذَلِكَ فِي ` سُورَةِ الْحَاقَّةِ ` ذَكَرَ قِصَصَ الْأُمَمِ؛ كثمود وَعَادٍ وَفِرْعَوْنَ
{আখিরাতের প্রতিদান}। এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {আর যারা আল্লাহর জন্য হিজরত করেছে, তাদের প্রতি জুলুম হওয়ার পর, আমি অবশ্যই তাদেরকে দুনিয়াতে উত্তম আবাস দেব। আর আখিরাতের প্রতিদান তো আরও বড়, যদি তারা জানত। যারা ধৈর্য ধারণ করেছে এবং তাদের রবের ওপর ভরসা করে}। আর তিনি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন: {আর আমরা তাকে দুনিয়াতে তার প্রতিদান দিয়েছি এবং নিশ্চয়ই সে আখিরাতে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত}।
আর দুনিয়া ও আখিরাতের শাস্তির উল্লেখ প্রসঙ্গে, তা রয়েছে সূরা: {শপথ সেই ফেরেশতাদের যারা কঠোরভাবে আত্মা উৎপাটন করে} {এবং শপথ সেই ফেরেশতাদের যারা নম্রভাবে আত্মা বের করে}। অতঃপর তিনি বলেছেন: {যেদিন প্রকম্পিতকারী প্রকম্পিত করবে} {তার পিছনে পিছনে আসবে অনুগামী}। এভাবে তিনি কিয়ামতকে সাধারণভাবে (مُطْلَقًا) উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমার কাছে কি মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছেছে?} {যখন তার রব তাকে পবিত্র উপত্যকা ‘তুওয়া’তে ডেকেছিলেন} {তুমি ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালঙ্ঘন করেছে}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {নিশ্চয় এতে তার জন্য শিক্ষা রয়েছে, যে ভয় করে}।
অতঃপর তিনি সৃষ্টি ও পুনরুত্থানকে (المُبْدَأَ وَالْمَعَادَ) বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, নাকি আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {অতঃপর যখন মহা বিপর্যয় (الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) এসে যাবে}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করেছে} {এবং দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিয়েছে} {নিশ্চয় জাহান্নামই হবে তার আশ্রয়স্থল}। {আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করেছে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রেখেছে} {নিশ্চয় জান্নাতই হবে তার আশ্রয়স্থল}। সূরার শেষ পর্যন্ত।
অনুরূপভাবে, ‘আল-মুযযাম্মিল’ সূরায় তিনি তাঁর এই উক্তি উল্লেখ করেছেন: {আর আমাকে ছেড়ে দাও ভোগ-বিলাসী মিথ্যারোপকারীদের সাথে এবং তাদেরকে সামান্য অবকাশ দাও}। {নিশ্চয় আমাদের কাছে রয়েছে শিকল ও জাহান্নাম}। {আর রয়েছে গলদেশ-আটকানো খাদ্য এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {যেমন আমি ফির‘আউনের কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছিলাম}। {অতঃপর ফির‘আউন সেই রাসূলকে অমান্য করল, ফলে আমি তাকে কঠিনভাবে পাকড়াও করলাম}।
অনুরূপভাবে, ‘সূরা আল-হাক্কাহ’তে তিনি বিভিন্ন জাতির ঘটনা উল্লেখ করেছেন; যেমন: সামূদ, আদ ও ফির‘আউনের ঘটনা।
আর দুনিয়া ও আখিরাতের শাস্তির উল্লেখ প্রসঙ্গে, তা রয়েছে সূরা: {শপথ সেই ফেরেশতাদের যারা কঠোরভাবে আত্মা উৎপাটন করে} {এবং শপথ সেই ফেরেশতাদের যারা নম্রভাবে আত্মা বের করে}। অতঃপর তিনি বলেছেন: {যেদিন প্রকম্পিতকারী প্রকম্পিত করবে} {তার পিছনে পিছনে আসবে অনুগামী}। এভাবে তিনি কিয়ামতকে সাধারণভাবে (مُطْلَقًا) উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমার কাছে কি মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছেছে?} {যখন তার রব তাকে পবিত্র উপত্যকা ‘তুওয়া’তে ডেকেছিলেন} {তুমি ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালঙ্ঘন করেছে}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {নিশ্চয় এতে তার জন্য শিক্ষা রয়েছে, যে ভয় করে}।
অতঃপর তিনি সৃষ্টি ও পুনরুত্থানকে (المُبْدَأَ وَالْمَعَادَ) বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, নাকি আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {অতঃপর যখন মহা বিপর্যয় (الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) এসে যাবে}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করেছে} {এবং দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিয়েছে} {নিশ্চয় জাহান্নামই হবে তার আশ্রয়স্থল}। {আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করেছে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রেখেছে} {নিশ্চয় জান্নাতই হবে তার আশ্রয়স্থল}। সূরার শেষ পর্যন্ত।
অনুরূপভাবে, ‘আল-মুযযাম্মিল’ সূরায় তিনি তাঁর এই উক্তি উল্লেখ করেছেন: {আর আমাকে ছেড়ে দাও ভোগ-বিলাসী মিথ্যারোপকারীদের সাথে এবং তাদেরকে সামান্য অবকাশ দাও}। {নিশ্চয় আমাদের কাছে রয়েছে শিকল ও জাহান্নাম}। {আর রয়েছে গলদেশ-আটকানো খাদ্য এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি}। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {যেমন আমি ফির‘আউনের কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছিলাম}। {অতঃপর ফির‘আউন সেই রাসূলকে অমান্য করল, ফলে আমি তাকে কঠিনভাবে পাকড়াও করলাম}।
অনুরূপভাবে, ‘সূরা আল-হাক্কাহ’তে তিনি বিভিন্ন জাতির ঘটনা উল্লেখ করেছেন; যেমন: সামূদ, আদ ও ফির‘আউনের ঘটনা।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 140)