অতঃপর তাঁর আঙ্গুলগুলো ভিজে গেল। তিনি বললেন: "হে খাদ্যের মালিক, এটা কী?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, এতে বৃষ্টি লেগেছে।" তিনি বললেন: "তবে কেন তুমি তা খাদ্যের উপরে রাখলে না, যাতে লোকেরা তা দেখতে পেত? যে আমাদেরকে ধোঁকা দেয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" এবং অন্য বর্ণনায় এসেছে: "যে আমাকে ধোঁকা দেয়, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।"

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানিয়ে দিয়েছেন যে, প্রতারণাকারী (গাশ্শকারী) দীন ও ঈমানের ধারকদের নিরঙ্কুশ নামের (মুতলাক ইসমে) অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমন তিনি বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না; চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না; এবং মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।"

ফলে তিনি তার থেকে ঈমানের সেই বাস্তবতা (হাকীকত) ছিনিয়ে নিয়েছেন, যার মাধ্যমে সে সওয়াব লাভ এবং শাস্তি থেকে মুক্তি পাওয়ার যোগ্য হয়; যদিও তার সাথে ঈমানের মূল (আসলুল ঈমান) বিদ্যমান থাকে, যার দ্বারা সে কাফিরদের থেকে পৃথক হয় এবং যার মাধ্যমে সে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে।

আর ধোঁকা (গিশ্শ) ক্রয়-বিক্রয়ের (বুয়ূ') ক্ষেত্রে প্রবেশ করে দোষ গোপন করার (কিতমানুল উয়ূব) মাধ্যমে এবং পণ্যকে ত্রুটিমুক্ত দেখানোর (তাদলীসুস সিলা') মাধ্যমে; যেমন বিক্রিত বস্তুর বাহ্যিক দিক তার অভ্যন্তরীণ দিকের চেয়ে উত্তম হওয়া, যেমনটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটেছিল যার পাশ দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অতিক্রম করেছিলেন এবং তাকে তিরস্কার করেছিলেন।

এবং এটি (ধোঁকা) শিল্প ও পেশার ক্ষেত্রেও প্রবেশ করে, যেমন যারা খাদ্যদ্রব্য তৈরি করে—রুটি, রান্না করা খাবার, ডাল, কাবাব (শিওয়া) এবং অন্যান্য—অথবা যারা পোশাক তৈরি করে, যেমন তাঁতি, দর্জি এবং তাদের মতো অন্যান্যরা, অথবা যারা অন্যান্য শিল্পকর্ম তৈরি করে। সুতরাং তাদের জন্য ধোঁকা (গিশ্শ), খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) এবং গোপন করা থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

আর এদের মধ্যে রয়েছে ‘আল-কিমায়িয়্যাহ’ (রসায়নবিদ বা জাদুকর), যারা মুদ্রা (নুকূদ), জহরত, সুগন্ধি এবং অন্যান্য বস্তুতে ধোঁকা দেয়। ফলে তারা সোনা, বা রূপা, বা আম্বর, বা কস্তুরী, বা জহরত, বা জাফরান, বা গোলাপজল, অথবা অন্য কিছু তৈরি করে; যার মাধ্যমে তারা আল্লাহর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য তৈরি করে: অথচ আল্লাহ এমন কিছু সৃষ্টি করেননি।