আলিহি ওয়াসাল্লামা তাসলীমা; এবং আল্লাহ তাঁকে আমাদের পক্ষ থেকে সেই সর্বোত্তম প্রতিদান দিন, যা তিনি কোনো নবীকে তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে দিয়ে থাকেন। অতঃপর:

এটি হলো: ` আল-হিসবাহ (জন-জবাবদিহিতা/সদাচার প্রতিষ্ঠা) সম্পর্কিত একটি মূলনীতি `।

এর মূল ভিত্তি হলো এই জ্ঞান রাখা যে, ইসলামের সকল প্রকার কর্তৃত্বের (আল-বিলায়াত) উদ্দেশ্য হলো যেন দীন (ধর্ম) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়; এবং যেন আল্লাহর বাণীই সর্বোচ্চ হয়। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই উদ্দেশ্যের জন্যই সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন, এর মাধ্যমেই কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন, এর মাধ্যমেই রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং এর উপর ভিত্তি করেই রাসূল ও মুমিনগণ জিহাদ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।} [সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬] এবং তিনি তাআলা বলেছেন: {আর আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।} [সূরা আল-আম্বিয়া: ২৫] এবং তিনি বলেছেন: {আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।} [সূরা আন-নাহল: ৩৬]। আর তিনি সকল রাসূল সম্পর্কেই সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ কওমকে বলতেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই।} [সূরা আল-আরাফ: ৫৯]।

আর তাঁর ইবাদত হয় তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে। আর সেটিই হলো কল্যাণ (আল-খাইর), নেকি (আল-বির্র), তাকওয়া (আল্লাহভীতি), সৎকর্মসমূহ (আল-হাসানাত), নৈকট্য অর্জনকারী আমলসমূহ (আল-কুরুবাত), চিরস্থায়ী সৎকর্মসমূহ (আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত) এবং সৎ আমল (আল-আমালুস সালিহ)। যদিও এই নামগুলোর মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্য বিদ্যমান, যা আলোচনার এই স্থান নয়।

আর এটাই হলো সেই বিষয় যার জন্য সৃষ্টি (মানুষ) যুদ্ধ করে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে থাকো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং দীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়।} [সূরা আল-আনফাল: ৩৯]। আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে...