আর শয়তানের দল যে বিষয়ে চেষ্টা করেছে, তা কেবল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়তের বিরোধিতা নয়, বরং তা সকল রাসূলগণের দীনের বিরোধিতা: ইবরাহীম, মূসা, মাসীহ এবং মুহাম্মাদ, যিনি নবীগণের সমাপ্তকারী (খাতামুন নাবিয়্যীন) (আল্লাহ তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন)।

তারা চেষ্টা করেছিল যেন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দলের পক্ষ থেকে কোনো বক্তব্য (খিতাব) বা কোনো কিতাব (গ্রন্থ) প্রকাশিত না হয়। আর তারা আল-ইখনাইয়্যাহ সংক্রান্ত বিষয়াদি প্রকাশিত হওয়ায় ভীত হয়ে পড়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদেরকে (তাদের বিরুদ্ধেই) ব্যবহার করলেন।

এমনকি তারা এর চেয়ে বহুগুণ বেশি ও মহৎ বিষয় প্রকাশ করে ফেলল এবং আল্লাহ তাদেরকে বাধ্য করলেন সেগুলোর তদন্ত (তাফতিশ) ও অধ্যয়ন (মুতালাআহ) করতে। আর তাদের উদ্দেশ্য ছিল সেগুলোর ত্রুটিসমূহ প্রকাশ করা এবং সেগুলোকে তাদের দলিলেরূপে ব্যবহার করা। কিন্তু তারা সেগুলোর মধ্যে এমন কিছু পেল না যা তাদের বিরুদ্ধেই প্রমাণ (হুজ্জাহ) নয়। আর তাদের অজ্ঞতা, মিথ্যাচার ও অক্ষমতা তাদের সামনেই প্রকাশ হয়ে গেল। আর এই বিষয়টি পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ল যে, এটি এমন বিষয় যা আল্লাহ ছাড়া আর কারো পক্ষে সম্ভব নয়।

আর শরীয়ত ও দীনের ক্ষেত্রে তারা আমাদের মধ্যে কোনো ত্রুটি প্রকাশ করতে সক্ষম হয়নি। বরং তাদের কাছে যা সর্বোচ্চ ছিল, তা হলো: কিছু সৃষ্টজীবের নির্দেশ (মারসুম) লঙ্ঘন করা হয়েছে। আর সৃষ্টজীব, সে যেই হোক না কেন, যখন সে আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের আদেশের বিরোধিতা করে, তখন তার আনুগত্য করা ওয়াজিব নয়, বরং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আদেশের বিরোধিতার ক্ষেত্রে তার আনুগত্য করা মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইত্তেফাক) জায়েযও নয়।

আর যে ব্যক্তি বলে যে, সে (ইবনে তাইমিয়্যাহ) বিদআত প্রকাশ করে, তার এই কথা প্রত্যেক দূরদর্শী ব্যক্তির কাছেই ভ্রান্ত বলে প্রতীয়মান হয় এবং সে জানে যে বিষয়টি এর সম্পূর্ণ বিপরীত। কেননা যে ব্যক্তি বিদআত প্রকাশ করে, সে হয় রাসূলের সুন্নাহ সম্পর্কে তার জ্ঞানের অভাবের কারণে তা করে, অথবা তার এমন কোনো উদ্দেশ্য ও প্রবৃত্তি (হাওয়া) থাকে যা সুন্নাহর পরিপন্থী। আর সে (বিদআতী) নিজেই রাসূলের সুন্নাহ সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়াই প্রবৃত্তির অনুসরণের অধিক উপযুক্ত। {আর তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে?} (সূরা কাসাস ২৮:৫০)। যারা তাদের (বিদআতীদের) চেয়ে রাসূলের সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী এবং সুন্নাহর বিরোধিতার ক্ষেত্রে প্রবৃত্তি ও উদ্দেশ্য থেকে অধিক দূরে, তাদের (বিরুদ্ধে এই অভিযোগ আনা অসঙ্গত)। {অতঃপর আমরা তোমাকে স্থাপন করেছি..." (সূরা জাসিয়া ৪৫:১৮)।