মুসলিম: হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বা অন্য কারো প্রতি—মিথ্যা ও বানোয়াট কথা আরোপ করা, যা তার বক্তার উপর প্রত্যাখ্যাত। সুতরাং, এই কারণটিই যথেষ্ট যে, যেন কেউ না বলে: এটি ‘হুসাইনের মাশহাদ (মাজার/স্মৃতিস্তম্ভ)’।

পরিচ্ছেদ:

অতঃপর আমরা বলি: বরং আমরা নিশ্চিতভাবে জানি এবং দৃঢ় বিশ্বাস রাখি যে, সেখানে হুসাইনের মস্তক নেই, এবং সেই আসকালানের মাশহাদটিও হুসাইনের মাশহাদ ছিল না—এর বহুবিধ কারণ রয়েছে: তন্মধ্যে একটি হলো: যদি হুসাইনের মস্তক সেখানে থাকত, তবে হুসাইনের শাহাদাতের চারশো বছরেরও বেশি সময় পর পর্যন্ত তা প্রকাশ ও উন্মোচন বিলম্বিত হতো না। আর বনু উমাইয়্যার শাসনকাল (দাওলাত) সেই (মাশহাদের) আবির্ভাবের তিনশো পঞ্চাশের অধিক বছর পূর্বেই বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। আর বনু আব্বাসের খিলাফত (শাসন) এসে গিয়েছিল। এবং তাদের সময়ে ইরাক ও ইরাকের বাইরে এমন অনেক মাশহাদের আবির্ভাব ঘটেছিল, যার অধিকাংশই ছিল মিথ্যা। আর তারা কারবালায় হুসাইনের শাহাদাতের স্থানে একটি মাশহাদ নির্মাণ করেছিল। এবং বড় বড় শাসকেরা (উমারা) সেখানে যাতায়াত করত, এমনকি ইমামগণ (আলেমগণ) তাদের এই কাজের নিন্দা ও প্রতিবাদ জানিয়েছিলেন। এমনকি যখন মুতাওয়াক্কিলকে (খলীফা) এই সকল বিষয় সম্পর্কে অবহিত করা হলো, তখন বলা হয় যে, তিনি এর প্রতিবাদ জানাতে বাড়াবাড়ি করেছিলেন এবং যা ওয়াজিব ছিল তার চেয়েও বেশি কিছু করেছিলেন। বনু আব্বাসের খিলাফতের প্রাথমিক যুগ এবং তাদের সুস্থিতির (ইস্তিকামাহর) সময়কালের কথা বাদ দিন, কেননা তারা তখন মাশহাদসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতেন না—তা সত্য হোক বা মিথ্যা, যেমন... (অসমাপ্ত)।