শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আর নবীগণের কবরসমূহের ক্ষেত্রে, উলামাগণ যার উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন, তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কবর। কেননা তাঁর কবর তাওয়াতুর (অবিচ্ছিন্ন বর্ণনা) সূত্রে বর্ণিত। অনুরূপভাবে তাঁর দুই সাথীর (কবরও)। আর খালীল (ইব্রাহিম আ.)-এর কবরের ক্ষেত্রে, অধিকাংশ মানুষ এই পরিচিত স্থানটিকে তাঁর কবর বলে মনে করেন। কিন্তু একটি দল তা অস্বীকার করেছে। ইমাম মালিক (রহ.) থেকে এই অস্বীকারের বর্ণনা এসেছে, এবং তিনি বলেছেন যে, আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কবর ব্যতীত দুনিয়াতে এমন কোনো নবীর কবর নেই যা সুনির্দিষ্টভাবে পরিচিত। কিন্তু মানুষের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ মনে করেন যে এটিই তাঁর কবর, এবং এর প্রমাণাদি অনেক। আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীগণ) নিকটও এটি অনুরূপ।

কিন্তু নবীগণের কবরসমূহ সুনির্দিষ্টভাবে জানার মধ্যে শরীয়তসম্মত কোনো ফায়দা (উপকারিতা) নেই। আর তা সংরক্ষণ করাও দীনের অংশ নয়। যদি তা দীনের অংশ হতো, তবে আল্লাহ্‌ তা সংরক্ষণ করতেন, যেমন তিনি দীনের অন্যান্য অংশ সংরক্ষণ করেছেন। এর কারণ হলো, সাধারণত যারা এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, তাদের উদ্দেশ্য হলো সেখানে সালাত আদায় করা, তার মাধ্যমে দু'আ করা এবং অনুরূপ অন্যান্য নিষিদ্ধ বিদআতসমূহের চর্চা করা। আর যার উদ্দেশ্য হলো নবীগণের উপর সালাত ও সালাম পেশ করা, তাঁদের প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁদের স্মরণকে পুনরুজ্জীবিত করা, তবে তা তার জন্য সম্ভব, যদিও না...