{আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা}। অনুরূপভাবে, শাফা‘আতের (সুপারিশের) সকল হাদীসেও [বলা হয়েছে যে] শাফা‘আত কেবল তাওহীদের অনুসারীদের জন্যই করা হবে। সুতরাং, বান্দার আল্লাহর প্রতি তাওহীদ এবং তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করার অনুপাতে সে শাফা‘আতের মর্যাদা (*karāmah*) এবং অন্যান্য [মর্যাদা] লাভের যোগ্য হয়।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা ওয়াদা (শুভ প্রতিজ্ঞা) ও ওয়া‘ঈদ (শাস্তির হুমকি), সাওয়াব (প্রতিদান) ও ‘ইকাব (শাস্তি), হামদ (প্রশংসা) ও যাম্ম (নিন্দা)—এসব কিছুকে তাঁর প্রতি ঈমান, তাঁর তাওহীদ এবং তাঁর আনুগত্যের সাথে শর্তযুক্ত করেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি এগুলোর ক্ষেত্রে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ হবে, সে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণে আল্লাহর অভিভাবকত্ব (*tawallī*) লাভের অধিক হকদার হবে।

এরপর, তাঁর সকল বান্দা—তাদের মুসলিম ও কাফির উভয়ই—তিনিই তাদের রিযিকদাতা, তিনিই তাদের থেকে অপছন্দনীয় বিষয়াদি (*makārih*) দূর করেন, এবং কঠিন বিপদের সময় (*nawā'ib*) তাঁরই কাছে তারা আশ্রয় চায়। আল্লাহ তা‘আলা বলেন: {তোমাদের কাছে যে কোনো নিয়ামত আছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকেই। এরপর যখন তোমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করে, তখন তোমরা তাঁরই কাছে উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করো}। (সূরা নাহল ১৬:৫৩)

আর আল্লাহ তা‘আলা বলেন: {বলো, পরম করুণাময় (আর-রাহমান) ছাড়া রাতে ও দিনে কে তোমাদেরকে রক্ষা করবে?} (সূরা আম্বিয়া ২১:৪২)। অর্থাৎ, আর-রাহমানের পরিবর্তে [কে রক্ষা করবে]। এটি দুটি মতের মধ্যে অধিকতর বিশুদ্ধ। যেমন আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {আর আমি যদি চাইতাম, তবে তোমাদের মধ্য থেকে ফেরেশতাদেরকে পৃথিবীতে স্থলাভিষিক্ত (*yakhlafūn*) করতাম} (সূরা যুখরুফ ৪৩:৬০)। অর্থাৎ, তোমাদের পরিবর্তে আমি [ফেরেশতাদেরকে] সৃষ্টি করতাম, যেমনটি অধিকাংশ মুফাসসির বলেছেন।

এর (এই ব্যবহারের) অন্তর্ভুক্ত হলো কবির উক্তি:

*ফাল্লাইতা লানা মিন মা-ই যমযামা শারবাতান... মুবাররাদাতান বাতাত ‘আলাত-তাহায়ানি*

(অর্থাৎ: হায়! যদি যমযমের পানির পরিবর্তে আমাদের জন্য এক চুমুক ঠাণ্ডা পানি থাকত, যা তাহায়ান পাথরের উপর রাত কাটিয়েছে।)

অর্থাৎ, যমযমের পানির পরিবর্তে।

সুতরাং, আল্লাহ ছাড়া আর কেউই রাতে ও দিনে সৃষ্টিকে রক্ষা করেন না, তাদের সংরক্ষণ করেন না এবং তাদের থেকে অপছন্দনীয় বিষয়াদি দূর করেন না। আল্লাহ তা‘আলা বলেন: {পরম করুণাময় (আর-রাহমান) ছাড়া তোমাদের এমন কোন সৈন্যবাহিনী আছে, যারা তোমাদেরকে সাহায্য করবে? কাফিররা তো কেবল ধোঁকার মধ্যে রয়েছে।} {অথবা এমন কে আছে, যে তোমাদেরকে রিযিক দেবে, যদি তিনি তাঁর রিযিক বন্ধ করে দেন? বরং তারা ঔদ্ধত্য ও বিতৃষ্ণায় ডুবে আছে।} (সূরা মূলক ৬৭:২০-২১)