যেহেতু আমি হাদীসের প্রতি আপনার আগ্রহ দেখেছি। {কিয়ামতের দিন আমার শাফাআত দ্বারা সবচেয়ে সৌভাগ্যবান হবে সেই ব্যক্তি, যে তার অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে}। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং তিনি (নবী ﷺ) তাঁর শাফাআত দ্বারা সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হিসেবে তাকেই নির্ধারণ করেছেন, যার ইখলাস (একনিষ্ঠতা) সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ। এবং তিনি সহীহ হাদীসে বলেছেন: {যখন তোমরা মুয়াযযিনকে শুনতে পাও, তখন সে যা বলে তোমরাও তাই বলো। অতঃপর আমার উপর দরূদ পড়ো। কেননা যে আমার উপর একবার দরূদ পড়ে, আল্লাহ তার উপর এর বিনিময়ে দশবার রহমত (সালাত) বর্ষণ করেন। অতঃপর আল্লাহর কাছে আমার জন্য ‘আল-ওয়াসীলাহ’ প্রার্থনা করো। কারণ এটি জান্নাতের এমন একটি মর্যাদা, যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজন বান্দার জন্যই শোভনীয়। আর আমি আশা করি যে আমিই হবো সেই বান্দা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আমার জন্য ‘আল-ওয়াসীলাহ’ প্রার্থনা করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত আবশ্যক হয়ে যাবে}।

সুতরাং প্রতিদান আমলের প্রকৃতির অনুরূপ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি তাঁর উপর একবার দরূদ পড়ে, আল্লাহ তার উপর এর বিনিময়ে দশবার রহমত বর্ষণ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তাঁর জন্য ‘আল-ওয়াসীলাহ’ প্রার্থনা করে, কিয়ামতের দিন তার জন্য তাঁর শাফাআত আবশ্যক হয়ে যায়।

কিন্তু তিনি (নবী ﷺ) এটা বলেননি যে, (ওয়াসীলাহ প্রার্থনাকারী) আমার শাফাআত দ্বারা সবচেয়ে সৌভাগ্যবান হবে। বরং তিনি বলেছেন: {কিয়ামতের দিন আমার শাফাআত দ্বারা সবচেয়ে সৌভাগ্যবান হবে সেই ব্যক্তি, যে তার অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে}।

সুতরাং জানা গেল যে, বান্দা তাওহীদ ও ইখলাসের মাধ্যমে রাসূলের শাফাআত এবং অন্যান্য যা কিছু লাভ করে, তা অন্য কোনো আমলের মাধ্যমে লাভ করা যায় না—যদিও সেই আমলটি সালিহ (নেক) হয়, যেমন রাসূলের জন্য ওয়াসীলাহ প্রার্থনা করা। তাহলে যে আমলের নির্দেশ দেওয়া হয়নি, বরং তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তার অবস্থা কেমন হবে?

অতএব, সেই আমল দ্বারা দুনিয়া বা আখিরাতে কোনো কল্যাণ লাভ করা যায় না। যেমন, নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) মাসীহ (ঈসা) আলাইহিস সালামের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (গুলু)। কারণ তা তাদের ক্ষতি করে, কোনো উপকার করে না।

এর অনুরূপ হলো সেই বিষয়টি যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে তাঁর (নবী ﷺ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি কবুলযোগ্য দু'আ রয়েছে। আর আমি আমার সেই দু'আটিকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফাআত হিসেবে গোপন করে রেখেছি। সুতরাং ইনশাআল্লাহ, এটি সেই ব্যক্তির কাছে পৌঁছাবে যে শিরক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।}