নবীগণ ও সালেহীনদের (পুণ্যবানদের) কাজ বলে মনে করা হয়, অথচ তা ছিল শয়তানদের কার্যকলাপের অন্তর্ভুক্ত। যেমনভাবে শয়তান খ্রিস্টানদের এবং বিদআতের অনুসারীদের অনুরূপ বিষয় দ্বারা পথভ্রষ্ট করেছে।

সুতরাং তারা মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) বিষয়ের অনুসরণ করে এবং মুহকাম (সুস্পষ্ট) বিষয়কে পরিত্যাগ করে। অনুরূপভাবে, তারা আকলি (যৌক্তিক) ও হিসসি (সংবেদনশীল) প্রমাণাদির মধ্যেকার মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) বিষয়গুলো আঁকড়ে ধরে। ফলে তারা এমন কিছু বিষয় শোনে ও দেখে, যা দেখে তারা ধারণা করে যে তা রাহমানি (আল্লাহর পক্ষ থেকে), অথচ তা শয়তানি (শয়তানের পক্ষ থেকে)। আর তারা সেই সুস্পষ্ট সত্যকে পরিত্যাগ করে, যার মধ্যে কোনো অস্পষ্টতা নেই।

অনুরূপভাবে, শয়তান এই আকাঙ্ক্ষা করেনি যে সে তাঁর (নবীর) আকৃতিতে আবির্ভূত হবে এবং তাঁর কাছে সাহায্যপ্রার্থীদের সাহায্য করবে। অথবা তাদের কাছে এমন কোনো আওয়াজ পৌঁছে দেবে যা তাঁর (নবীর) কণ্ঠস্বরের অনুরূপ। কারণ যারা তাঁকে (নবীকে) দেখেছেন, তারা জানতেন যে এটি এমন শিরক যা বৈধ নয়।

এই কারণেই শয়তান তাদের (সাহাবাদের) মধ্যে এই আকাঙ্ক্ষাও করেনি যে, তাদের কেউ যেন তার সাথীদেরকে বলে: "যদি তোমাদের কোনো প্রয়োজন হয়, তবে আমার কবরের কাছে এসো এবং আমার কাছে সাহায্য চাও।"—না তাঁর জীবদ্দশায়, না তাঁর মৃত্যুর পরে। যেমনটি পরবর্তী বহু লোকের ক্ষেত্রে এমনটি ঘটেছে।

শয়তান এই আকাঙ্ক্ষাও করেনি যে সে তাদের কারো কাছে এসে বলবে: "আমি রিজালুল গায়েব (অদৃশ্যের পুরুষদের) অন্তর্ভুক্ত," অথবা "আমি চার, সাত বা চল্লিশ আওতাদ (আধ্যাত্মিক খুঁটি)-এর অন্তর্ভুক্ত।" অথবা তাকে বলবে: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত।" কারণ এই বিষয়গুলো তাদের (সাহাবাদের) নিকট এমন বাতিল (মিথ্যা) ছিল যার কোনো বাস্তবতা নেই।

শয়তান এই আকাঙ্ক্ষাও করেনি যে সে তাদের কারো কাছে এসে বলবে: "আমি আল্লাহর রাসূল," অথবা কবরের কাছে তাকে সম্বোধন করবে। যেমনটি তাদের পরবর্তী বহু লোকের ক্ষেত্রে তাঁর (নবীর) কবরের কাছে, অথবা অন্য কারো কবরের কাছে, অথবা কবর ভিন্ন অন্য স্থানেও ঘটেছে।

যেমনটি মুশরিক (শিরককারী) এবং আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) অনেকের ক্ষেত্রে ঘটে থাকে, যারা মৃত্যুর পরে তাদের সম্মানিত শায়খদের দেখতে পায়। সুতরাং হিন্দুস্তানের লোকেরা তাদের সম্মানিত কাফির শায়খদের এবং অন্যান্যদের দেখতে পায়। আর খ্রিস্টানরা তাদের সম্মানিত নবীগণ, হাওয়ারিয়্যিন (ঈসার শিষ্যগণ) এবং অন্যান্যদের দেখতে পায়। আর কিবলা অনুসারীদের (মুসলমানদের) মধ্য থেকে যারা পথভ্রষ্ট, তারা যাকে সম্মান করে তাকে দেখতে পায়: হতে পারে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম...।