এই মাসআলায় সে কুফরি করে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর (নবীর) সুন্নাহ, সাহাবীদের ইজমা (ঐকমত্য) এবং উম্মতের উলামাদের বিরোধিতা করে, সে-ই কাফির। আর আমরা ভুলবশত কোনো মুসলিমকে কাফির ঘোষণা করি না—না এই মাসআলাগুলোতে, আর না অন্য কোনো বিষয়ে। কিন্তু যদি ভুলকারীকে কাফির ঘোষণা করা অপরিহার্য হয়, তবে যে ব্যক্তি কিতাব, সুন্নাহ এবং ইজমা’র—অর্থাৎ সাহাবী ও উলামাদের ইজমা’র—বিরোধিতা করে, সে ঐ ব্যক্তির চেয়ে কুফরির অধিক যোগ্য, যে কিতাব, সুন্নাহ, সাহাবীগণ, উম্মতের সালাফ (পূর্বসূরি) এবং তাদের ইমামগণের সাথে ঐকমত্য পোষণ করে।

সুতরাং মুসলিমদের ইমামগণ এই বিষয়ে এবং অন্যান্য বিষয়েও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা আদেশ করেছেন এবং যা নিষেধ করেছেন, তার মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি যা আদেশ করেছেন, তা হলো ইবাদত, আনুগত্য এবং নৈকট্য (কুরবাত), আর যা নিষেধ করেছেন, তা এর বিপরীত। বরং তা কখনো কখনো শিরকও হতে পারে, যেমনটি মুশরিক, আহলে কিতাব (গ্রন্থধারী) এবং তাদের অনুকরণকারী পথভ্রষ্ট লোকেরা করে থাকে। যেখানে তারা নবী ও সালেহীনদের (নেককারদের) কবরসমূহের উপর মসজিদ নির্মাণ করে, সেগুলোর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে, সেগুলোর জন্য মান্নত (নাযর) করে এবং সেগুলোর উদ্দেশ্যে হজ্ব করে।

বরং তারা কখনো কখনো সৃষ্টিকুলের ঘরের (কবরের) উদ্দেশ্যে হজ্ব করাকে বাইতুল্লাহিল হারামের উদ্দেশ্যে হজ্ব করার চেয়েও উত্তম মনে করে। আর তারা সেটিকে ‘আল-হাজ্জুল আকবার’ (মহাহজ্ব) নামে অভিহিত করে। আর তাদের শায়খরা এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন, যেমন আল-মুফীদ ইবনুন নু’মান ‘মানাসিকুল মাশাহেদ’ (স্মৃতিস্তম্ভের ইবাদত পদ্ধতি) বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছেন, যার নাম দিয়েছেন ‘মানাসিকু হাজ্জিল মাশাহেদ’ (স্মৃতিস্তম্ভের হজ্বের ইবাদত পদ্ধতি)। আর তিনি সৃষ্টিকুলের ঘরকে সৃষ্টিকর্তার ঘরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করেছেন।

আর ইসলামের মূল ভিত্তি হলো এই যে, আমরা একমাত্র আল্লাহরই ইবাদত করব এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে কাউকে তাঁর সমকক্ষ (নিদ্দ), সমতুল্য (কুফু) বা সমনামধারী (সামি) বানাব না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতএব, তুমি তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর ইবাদতে দৃঢ় থাকো। তুমি কি তাঁর কোনো সমনামধারী (সামি) জানো?} [মারইয়াম: ৬৫] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তাঁর সমতুল্য (কুফু) কেউ নেই।} [আল-ইখলাস: ৪] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাঁর মতো কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} [আশ-শূরা: ১১] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং তোমরা বানাও না...} [অসম্পূর্ণ]