আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আর কর্তৃত্বের অধিকারী (ওয়ালীউল আমর), মুসলিমদের সুলতান—আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন ও সঠিক পথে পরিচালিত করুন—তিনিই ইসলামের দ্বীনকে এবং রাসূল (আলাইহিস সালাম) যা নিয়ে এসেছেন, তাকে সাহায্য করার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক উপযুক্ত। আর যারা এর বিরোধিতা করে, জ্ঞান ছাড়া দ্বীন সম্পর্কে কথা বলে, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিষেধ করেছেন তার আদেশ দেয়, এবং যারা হয় অজ্ঞতাবশত নয়তো প্রবৃত্তির বশে তাঁর দ্বীনকে নিভিয়ে দিতে সচেষ্ট হয়, তাদের নিবৃত্ত করার ক্ষেত্রেও তিনি সর্বাধিক উপযুক্ত।

আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই দুটি বৈশিষ্ট্য (অজ্ঞতা ও প্রবৃত্তি) থেকে মুক্ত রেখেছেন। তিনি বলেন:

{وَالنَّجْمِ إذَا هَوَى}

{মহা নক্ষত্রের শপথ, যখন তা অস্তমিত হয়} (সূরা নাজম, ৫৩:১)

{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى}

{তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি} (সূরা নাজম, ৫৩:২)

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى}

{আর তিনি মনগড়া কথা বলেন না} (সূরা নাজম, ৫৩:৩)

{إنْ هُوَ إلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

{তা তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়} (সূরা নাজম, ৫৩:৪)।

আর যারা তাঁর বিরোধিতা করে, তাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন:

{إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى}

{তারা তো কেবল ধারণা এবং তাদের নফসের যা কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে হেদায়েত এসেছে} (সূরা নাজম, ৫৩:২৩)।

আর তারা তাঁর শরীয়তের বিরোধিতা করে এবং সাহাবা, তাবেঈন ও মুসলিমদের ইমামগণের পথের বিরোধিতা করে, যারা তাঁর সুন্নাহ ও উদ্দেশ্যসমূহ (মাকাসিদ) সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং সাধ্যমতো তাঁর অনুসরণ করার চেষ্টা করতেন—আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

সুতরাং, কর্তৃত্বের অধিকারী সুলতান—আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করুন—যখন বিষয়টি তাঁর কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়, তখন তিনিই হন তরবারির অধিকারী। তিনিই মানুষের মধ্যে সর্বাধিক উপযুক্ত, যার উপর আল্লাহর পথে হাত দ্বারা জিহাদের আবশ্যকতা বর্তায়, যেন আল্লাহর বাণীই সমুন্নত হয় এবং দ্বীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়। আর যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' সাক্ষ্যদানের বাস্তবায়ন স্পষ্ট হয়ে ওঠে, এবং তাওহীদের বাস্তবতা ও সেই রাসূলের রিসালাত প্রকাশ পায়, যাঁকে আল্লাহ রাসূলগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও শেষ রাসূল বানিয়েছেন। আর যেন হেদায়েত, এবং যে সত্য দ্বীন দিয়ে তিনি প্রেরিত হয়েছেন, এবং যে নূর তাঁর প্রতি ওহী করা হয়েছে, তা প্রকাশ পায় এবং তা সংরক্ষিত থাকে।