قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسِ وَهُوَ يَقُولُ:} إنِّي أَبْرَأُ إلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَلَوْ كُنْت مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاِتَّخَذْت أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِد فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ {. وَأَمَّا لَعْنُهُ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ: فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا: لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ:} لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ {يَحْذَرُ مَا صَنَعُوا. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ} قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ؛ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا وَفِي لَفْظٍ: غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَوْ خُشِيَ. وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ} هَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ وَلَهُ وَلِلْبُخَارِيِّ: {قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ} وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ: {أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ أُولَئِكَ إذَا مَاتَ فِيهِمْ
তাঁর মৃত্যুর পাঁচ দিন পূর্বে তিনি বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর কাছে এই মর্মে দায়মুক্ত ঘোষণা করছি যে তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে আমি খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করি। কারণ আল্লাহ আমাকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যেমন তিনি ইবরাহীমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। আর যদি আমি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবূ বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবীগণ ও নেককারদের কবরসমূহকে সিজদার স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি।"
আর যারা এই কাজ করে, তাদের প্রতি তাঁর অভিশাপের বিষয়টি হলো: সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা ও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (মৃত্যুর সময়) উপস্থিত হলো, তখন তিনি একটি নকশা করা চাদর (খামীসাহ) তাঁর চেহারার উপর দিচ্ছিলেন। যখন তিনি তাতে শ্বাসরুদ্ধ বোধ করতেন, তখন তা চেহারা থেকে সরিয়ে ফেলতেন। আর তিনি ঐ অবস্থায় বলছিলেন: "ইয়াহূদী ও নাসারাদের উপর আল্লাহর লা'নত (অভিশাপ), তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।" তারা যা করেছিল, সে সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য তিনি এটি বলেছিলেন।
সহীহাইন-এ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সেই রোগ, যা থেকে তিনি আর আরোগ্য লাভ করেননি, তাতে বলেছিলেন: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের উপর লা'নত করুন, তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।" আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত, তবে তাঁর কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো; কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে এটিকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করা হবে। অন্য বর্ণনায় এসেছে: কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন, অথবা আশঙ্কা করা হয়েছিল।
সহীহ-এ আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের উপর লা'নত করুন, তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।" এটি মুসলিমের শব্দ। আর মুসলিম ও বুখারী উভয়ের বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।"
সহীহাইন-এ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত আছে যে, উম্মু হাবীবা ও উম্মু সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হাবশার ভূমিতে দেখা একটি গির্জার কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন, যাতে ছবি (তাসাওয়ীর) ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে যখন..." [আরবী পাঠ এখানে সমাপ্ত]।
আর যারা এই কাজ করে, তাদের প্রতি তাঁর অভিশাপের বিষয়টি হলো: সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা ও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (মৃত্যুর সময়) উপস্থিত হলো, তখন তিনি একটি নকশা করা চাদর (খামীসাহ) তাঁর চেহারার উপর দিচ্ছিলেন। যখন তিনি তাতে শ্বাসরুদ্ধ বোধ করতেন, তখন তা চেহারা থেকে সরিয়ে ফেলতেন। আর তিনি ঐ অবস্থায় বলছিলেন: "ইয়াহূদী ও নাসারাদের উপর আল্লাহর লা'নত (অভিশাপ), তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।" তারা যা করেছিল, সে সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য তিনি এটি বলেছিলেন।
সহীহাইন-এ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সেই রোগ, যা থেকে তিনি আর আরোগ্য লাভ করেননি, তাতে বলেছিলেন: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের উপর লা'নত করুন, তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।" আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত, তবে তাঁর কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো; কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে এটিকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করা হবে। অন্য বর্ণনায় এসেছে: কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন, অথবা আশঙ্কা করা হয়েছিল।
সহীহ-এ আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের উপর লা'নত করুন, তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।" এটি মুসলিমের শব্দ। আর মুসলিম ও বুখারী উভয়ের বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে সিজদার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছে।"
সহীহাইন-এ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত আছে যে, উম্মু হাবীবা ও উম্মু সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হাবশার ভূমিতে দেখা একটি গির্জার কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন, যাতে ছবি (তাসাওয়ীর) ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে যখন..." [আরবী পাঠ এখানে সমাপ্ত]।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 287)