দ্বিতীয় প্রকার হলো, যারা নবী, সালেহীন (নেককার) এবং ফেরেশতাদের ব্যাপারেও বাড়াবাড়ি করেছে: তারা তাঁদেরকে ইবাদতের ক্ষেত্রে মাধ্যম (ওয়াসিতাহ) বানিয়েছে। অতঃপর তারা তাঁদের ইবাদত করেছে, যেন তাঁরা তাদেরকে আল্লাহর নৈকট্যে (যুলফা) পৌঁছিয়ে দেন। আর তারা তাঁদের প্রতিমা (তামাছিল) তৈরি করেছে এবং তাঁদের কবরসমূহে ইতিকাফ করেছে (আকফ করেছে)। আর এই বিষয়টি খ্রিস্টানদের (নাসারা) মধ্যে এবং কিবলাহপন্থীদের (আহলুল কিবলাহ) মধ্যে যারা পথভ্রষ্ট, যারা তাদের সাথে সাদৃশ্য রাখে—তাদের মধ্যে প্রচুর দেখা যায়। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা কুরআনে এই শ্রেণীটির কথা উল্লেখ করেছেন—'আলে ইমরান' এবং 'বারাআত' (সূরা আত-তাওবা)-এ, খ্রিস্টানদের প্রসঙ্গে আলোচনার মাঝে।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} {وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (সূরা আলে ইমরান: ৭৯-৮০)।

[অর্থ: কোনো মানুষের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে মানুষকে বলবে: তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার দাস হয়ে যাও। বরং সে বলবে: তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে। আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও করবেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ করবেন?]

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (সূরা আত-তাওবা: ৩১)।

[অর্থ: তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদেরকে রব হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকেও। অথচ তাদেরকে কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার আদেশ করা হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারা যা শরীক করে, তা থেকে তিনি পবিত্র, মহান।]

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (সূরা আলে ইমরান: ৬৪)।

[অর্থ: বলো, হে কিতাবধারীগণ! তোমরা এমন একটি কথার দিকে আসো, যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান—তা হলো, আমরা যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি এবং আমাদের কেউ যেন আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ না করে। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা মুসলিম।]

আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) যা বলার আদেশ করেছেন, এটাই সেই কথা যা তিনি রোমের সম্রাট হিরাক্লিয়াসের কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন।

আর এই লোকেরা ধারণা করে যে, যখন তারা তাঁদের (নবী-ফেরেশতাদের) মাধ্যমে সুপারিশ চাইবে (ইস্তিশফা করবে), তখন তাঁরা তাদের জন্য সুপারিশ করবেন। আর যে ব্যক্তি ফেরেশতা বা নবীগণের মধ্যে কোনো সম্মানিত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে যাবে এবং তাঁর মাধ্যমে সুপারিশ চাইবে, তিনি আল্লাহর কাছে তার জন্য সুপারিশ করবেন—যেমন রাজাদের বিশেষ ঘনিষ্ঠজনরা (খাওয়াসসুল মুলুক) তাদের (রাজাদের) কাছে সুপারিশ করে থাকে। অথচ আল্লাহ এই ধরনের সুপারিশকে বাতিল করেছেন অন্য প্রসঙ্গে (বা অন্য ক্ষেত্রে)।