{شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (তারা সত্যের সাক্ষ্য দেয়, অথচ তারা জানে) – এটি দুই মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতে 'ইসতিসনা মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম)।

সুতরাং, তাদের (রাসূলগণের) ব্যাপারে মানুষ তিন ভাগে বিভক্ত হয়েছে: প্রথম দল হলো তারা, যারা রিসালাত (বার্তাবাহকতা) পৌঁছানোর ক্ষেত্রে রাসূলগণের মধ্যস্থতাকেই অস্বীকার করেছে। ফলে তারা কিতাবসমূহ ও রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। যেমন নূহ, হূদ, সালিহ, লূত, শুআইব এবং ফিরআউনের জাতি ও অন্যান্যরা, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ খবর দিয়েছেন যে তারা রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। কারণ তারা রাসূলগণের সম্পূর্ণ শ্রেণীকেই মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে; তারা তাদের কারো কারো প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেনি, কারো কারো প্রতি করেছে—এমন নয়।

এই দলের অন্তর্ভুক্ত হলো নবুওয়াত অস্বীকারকারী ব্রাহ্মণ্যবাদীগণ (আল-বারাহিমাহ), ভারতের মুশরিক দার্শনিকগণ এবং অন্যান্য মুশরিকরা। আর যে-কেউ রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, সে অবশ্যই মুশরিক (শিরককারী) ছাড়া অন্য কিছু হতে পারে না। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি তাদের (রাসূলগণের) কারো কারো প্রতি বিশ্বাস করে এবং কারো কারো প্রতি করে না, সেও (মুশরিক)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, আর বলে: আমরা কিছুর প্রতি বিশ্বাস করি এবং কিছুর প্রতি অবিশ্বাস করি, এবং তারা এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করতে চায়—তারাই হলো প্রকৃত কাফির (অবিশ্বাসী)।}

সুতরাং, যে-কেউ মুহাম্মাদ, অথবা মাসীহ (ঈসা), অথবা দাউদ, অথবা সুলাইমান, অথবা মূসার পরে প্রেরিত অন্যান্য নবীগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, সে কাফির। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম এবং তার পরে একের পর এক রাসূল প্রেরণ করেছিলাম।} এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি দিয়েছিলাম এবং তাকে রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) দ্বারা শক্তিশালী করেছিলাম। তবে কি যখনই তোমাদের কাছে কোনো রাসূল এমন কিছু নিয়ে এসেছেন যা তোমাদের মনঃপূত ছিল না, তখনই তোমরা অহংকার করেছ? ফলে তোমরা একদলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছ এবং আরেক দলকে হত্যা করেছ?} এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন তাদের বলা হয়: আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনো, তখন তারা বলে: আমরা শুধু আমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তাতেই ঈমান আনি। আর তারা এর বাইরে যা আছে তা অস্বীকার করে, অথচ তা-ই সত্য এবং তাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারী। বলুন: তাহলে কেন...}