قُلْت: فَمَا صَنَعْتُمْ بِالرَّجُلِ؟ قَالَ: حَفَرْنَا بِالنَّهَارِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا مُتَفَرِّقَةً فَلَمَّا كَانَ بِاللَّيْلِ دَفَنَّاهُ وَسَوَّيْنَا الْقُبُورَ كُلَّهَا لِنُعَمِّيَهُ عَلَى النَّاسِ لَا يَنْبُشُونَهُ. قُلْت: وَمَا يَرْجُونَ فِيهِ؟ قَالَ: كَانَتْ السَّمَاءُ إذَا حُبِسَتْ عَنْهُمْ بَرَزُوا بِسَرِيرِهِ فَيُمْطَرُونَ. فَقُلْت: مَنْ كُنْتُمْ تَظُنُّونَ الرَّجُلَ؟ قَالَ: رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ` دَانْيَالُ ` فَقُلْت: مُنْذُ كَمْ وَجَدْتُمُوهُ مَاتَ؟ قَالَ: مُنْذُ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ. قُلْت مَا كَانَ تَغَيَّرَ مِنْهُ شَيْءٌ؟ قَالَ: لَا؛ إلَّا شُعَيْرَاتٌ مِنْ قَفَاهُ؛ إنَّ لُحُومَ الْأَنْبِيَاءِ لَا تُبْلِيهَا الْأَرْضُ وَلَا تَأْكُلُهَا السِّبَاعُ. وَلَمْ تَدَعْ الصَّحَابَةُ فِي الْإِسْلَامِ قَبْرًا ظَاهِرًا مِنْ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ يَفْتَتِنُ بِهِ النَّاسُ؛ وَلَا يُسَافِرُونَ إلَيْهِ وَلَا يَدْعُونَهُ وَلَا يَتَّخِذُونَهُ مَسْجِدًا. بَلْ قَبْرُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَبُوهُ فِي الْحُجْرَةِ وَمَنَعُوا النَّاسَ مِنْهُ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ وَغَيْرُهُ مِنْ الْقُبُورِ عَفْوُهُ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ؛ إنْ كَانَ النَّاسُ يَفْتَتِنُونَ بِهِ وَإِنْ كَانُوا لَا يَفْتَتِنُونَ بِهِ فَلَا يَضُرُّ مَعْرِفَةُ قَبْرِهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ أَتَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ: أَجِبْ رَبَّك فَلَطَمَهُ مُوسَى فَفَقَأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إلَى اللَّهِ فَقَالَ: أَرْسَلْتنِي إلَى عَبْدٍ لَك لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي قَالَ: فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إلَى مُوسَى فَقُلْ لَهُ: الْحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْت تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَك عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا وَارَتْ يَدَك مِنْ شَعْرِهِ فَإِنَّك تَعِيشُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةً. قَالَ ثُمَّ مَاذَا؟
আমি বললাম: আপনারা লোকটিকে নিয়ে কী করলেন? সে বলল: আমরা দিনের বেলায় তেরোটি ভিন্ন ভিন্ন কবর খনন করলাম। অতঃপর যখন রাত হলো, আমরা তাকে দাফন করলাম এবং সমস্ত কবর সমান করে দিলাম, যাতে আমরা এটিকে মানুষের কাছে গোপন রাখতে পারি এবং তারা যেন এটি খনন না করে। আমি বললাম: তারা এর মাধ্যমে কী আশা করত? সে বলল: যখন তাদের উপর বৃষ্টি বন্ধ হয়ে যেত, তখন তারা তার খাটিয়া (বা শয্যা) নিয়ে বের হতো, ফলে তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হতো।
আমি বললাম: আপনারা লোকটিকে কে বলে মনে করতেন? সে বলল: একজন লোক, যাকে ‘দানিয়াল’ বলা হতো। আমি বললাম: আপনারা তাকে কতদিন আগে মৃত অবস্থায় পেয়েছেন? সে বলল: তিনশত বছর আগে। আমি বললাম: তার কি কোনো পরিবর্তন হয়েছিল? সে বলল: না; শুধু তার ঘাড়ের কিছু চুল ছাড়া। নিশ্চয়ই নবীগণের দেহকে মাটি ক্ষয় করে না এবং হিংস্র পশুও তা ভক্ষণ করে না।
আর সাহাবায়ে কিরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ইসলামের মধ্যে নবীগণের এমন কোনো প্রকাশ্য কবর রাখেননি, যা দ্বারা মানুষ ফিতনায় (বিপথগামীতায়) পতিত হতে পারে; আর তারা সেখানে সফরও করতেন না, তাকে ডাকতেনও না এবং তাকে মসজিদ হিসেবেও গ্রহণ করতেন না। বরং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরকে তাঁরা হুজরার মধ্যে আড়াল করে রেখেছিলেন এবং সাধ্যমতো মানুষকে তা থেকে দূরে রেখেছিলেন। আর অন্যান্য কবরকে সাধ্যমতো বিলীন করে দেওয়া হয়েছিল; যদি মানুষ তা দ্বারা ফিতনায় পতিত হওয়ার আশঙ্কা থাকত। আর যদি তারা তা দ্বারা ফিতনায় পতিত না হয়, তবে তার কবর জানা ক্ষতিকর নয়।
যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যখন তিনি উল্লেখ করলেন যে, মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূসা আলাইহিস সালামের কাছে এসে বললেন: আপনার রবের ডাকে সাড়া দিন। তখন মূসা তাকে চাপড় মারলেন এবং তার চোখ উপড়ে দিলেন। অতঃপর ফেরেশতা আল্লাহর কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না, আর সে আমার চোখ উপড়ে দিয়েছে। তিনি (নবী) বললেন: তখন আল্লাহ তার চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: মূসার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বলো: তুমি কি জীবন চাও? যদি তুমি জীবন চাও, তবে একটি ষাঁড়ের পিঠের উপর তোমার হাত রাখো। তোমার হাত যতগুলো পশমকে আড়াল করবে, তুমি প্রতিটি পশমের বিনিময়ে এক বছর করে বাঁচবে। তিনি (মূসা) বললেন: তারপর কী হবে?
আমি বললাম: আপনারা লোকটিকে কে বলে মনে করতেন? সে বলল: একজন লোক, যাকে ‘দানিয়াল’ বলা হতো। আমি বললাম: আপনারা তাকে কতদিন আগে মৃত অবস্থায় পেয়েছেন? সে বলল: তিনশত বছর আগে। আমি বললাম: তার কি কোনো পরিবর্তন হয়েছিল? সে বলল: না; শুধু তার ঘাড়ের কিছু চুল ছাড়া। নিশ্চয়ই নবীগণের দেহকে মাটি ক্ষয় করে না এবং হিংস্র পশুও তা ভক্ষণ করে না।
আর সাহাবায়ে কিরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ইসলামের মধ্যে নবীগণের এমন কোনো প্রকাশ্য কবর রাখেননি, যা দ্বারা মানুষ ফিতনায় (বিপথগামীতায়) পতিত হতে পারে; আর তারা সেখানে সফরও করতেন না, তাকে ডাকতেনও না এবং তাকে মসজিদ হিসেবেও গ্রহণ করতেন না। বরং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরকে তাঁরা হুজরার মধ্যে আড়াল করে রেখেছিলেন এবং সাধ্যমতো মানুষকে তা থেকে দূরে রেখেছিলেন। আর অন্যান্য কবরকে সাধ্যমতো বিলীন করে দেওয়া হয়েছিল; যদি মানুষ তা দ্বারা ফিতনায় পতিত হওয়ার আশঙ্কা থাকত। আর যদি তারা তা দ্বারা ফিতনায় পতিত না হয়, তবে তার কবর জানা ক্ষতিকর নয়।
যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যখন তিনি উল্লেখ করলেন যে, মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূসা আলাইহিস সালামের কাছে এসে বললেন: আপনার রবের ডাকে সাড়া দিন। তখন মূসা তাকে চাপড় মারলেন এবং তার চোখ উপড়ে দিলেন। অতঃপর ফেরেশতা আল্লাহর কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না, আর সে আমার চোখ উপড়ে দিয়েছে। তিনি (নবী) বললেন: তখন আল্লাহ তার চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: মূসার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বলো: তুমি কি জীবন চাও? যদি তুমি জীবন চাও, তবে একটি ষাঁড়ের পিঠের উপর তোমার হাত রাখো। তোমার হাত যতগুলো পশমকে আড়াল করবে, তুমি প্রতিটি পশমের বিনিময়ে এক বছর করে বাঁচবে। তিনি (মূসা) বললেন: তারপর কী হবে?
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 271)