আল্লাহর জন্যই (সবকিছু), এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কাছে কিছু চাওয়া কারো জন্য বৈধ নয়। কারণ, শারীরিক ও আর্থিক সকল ইবাদতে আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করা (ইখলাস) ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। যেমন: সালাত, সাদাকা, সিয়াম এবং হজ। সুতরাং, রুকু ও সিজদা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য বৈধ নয়, সিয়ামও আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য নয়, হজও আল্লাহর ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নয়, এবং দু'আও আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কাছে নয়।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে থাকো যতক্ষণ না ফিতনা (শিরক) দূর হয়ে যায় এবং দ্বীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়।} [আল-বাকারা ২:১৯৩]

তিনি আরও বলেছেন: {আর তোমার পূর্বে আমি যে সকল রাসূল প্রেরণ করেছিলাম, তাদের জিজ্ঞাসা করো—আমি কি দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য স্থির করেছিলাম, যাদের ইবাদত করা হবে?} [আয-যুখরুফ ৪৩:৪৫]

তিনি আরও বলেছেন: {এই কিতাব পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর নিকট থেকে অবতীর্ণ।} {নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি। অতএব, তুমি আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।} [আয-যুমার ৩৯:১-২]

আর এটাই হলো ইসলামের মূল ভিত্তি (আসলুল ইসলাম)। আর তা হলো—আমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করব না, এবং আমরা তাঁর ইবাদত করব না কেবল তাঁর শরীয়তসম্মত বিধান ছাড়া; আমরা বিদআতের মাধ্যমে তাঁর ইবাদত করব না।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরীক না করে।} [আল-কাহফ ১৮:১১০]

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন যে, তোমাদের মধ্যে কর্মে কে উত্তম।} [আল-মুলক ৬৭:২]

ফুযাইল ইবনু ইয়ায (রহ.) বলেছেন: (উত্তম কর্ম হলো) যা সবচেয়ে বেশি ইখলাসপূর্ণ (একনিষ্ঠ) এবং সবচেয়ে বেশি সঠিক (সাওয়াব)।

তারা জিজ্ঞাসা করল: হে আবূ আলী! সবচেয়ে বেশি ইখলাসপূর্ণ ও সবচেয়ে বেশি সঠিক বলতে কী বোঝায়?

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কোনো আমল যদি ইখলাসপূর্ণ হয় কিন্তু সঠিক না হয়, তবে তা কবুল করা হবে না। আর যদি তা সঠিক হয় কিন্তু ইখলাসপূর্ণ না হয়, তবে তাও কবুল করা হবে না। যতক্ষণ না তা ইখলাসপূর্ণ ও সঠিক উভয়টি হয়।

আর ইখলাসপূর্ণ (খাঁটি) হলো—যা আল্লাহর জন্য হয়। আর সঠিক (সাওয়াব) হলো—যা সুন্নাহ ও কিতাবের (কুরআনের) উপর ভিত্তি করে হয়।

এই সবকিছুর কারণ হলো, আল্লাহর দ্বীন তাঁর রাসূল (সা.) তাঁর পক্ষ থেকে পৌঁছে দিয়েছেন। সুতরাং, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু হারাম নয়, এবং আল্লাহ যা শরীয়তসম্মত করেছেন তা ব্যতীত অন্য কোনো দ্বীন (উপাসনা পদ্ধতি) নেই। আর আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের নিন্দা করেছেন, কারণ তারা (নিজেদের পক্ষ থেকে) শরীয়ত তৈরি করেছিল।