পরিচ্ছেদ:

আর কতিপয় মাশায়েখ (পীর/গুরু)-এর পক্ষ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে—তা হলো: "যখন তোমার উপর কোনো বিপদ বা ভয়ের বিষয় আপতিত হবে, তখন আমার কাছে সাহায্য চাও (*ফাসতাওহিনী*), ফলে তোমার উপর থেকে সেই কঠিনতা দূর হয়ে যাবে, তুমি জীবিত থাকো বা মৃত।"

এই কথা এবং এর অনুরূপ বক্তব্য হয় বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে মিথ্যা, নতুবা বক্তার পক্ষ থেকে ভুল; কারণ এটি এমন একটি বর্ণনা, যার সত্যতা একজন মাসুম (নিষ্পাপ) নন এমন বক্তার পক্ষ থেকে জানা যায় না। আর যে ব্যক্তি মাসুম (নিষ্পাপ) বক্তার পক্ষ থেকে প্রমাণিত বর্ণনা ত্যাগ করে, এবং মাসুম নন এমন বক্তার পক্ষ থেকে অপ্রমাণিত বর্ণনা অনুসরণ করে, সে অবশ্যই সুদূর পথভ্রষ্টতায় পতিত হয়েছে।

আর এটা জানা কথা যে, আল্লাহ তাআলা এমন কিছুর নির্দেশ দেননি, আর তাঁর রাসূলগণও এর নির্দেশ দেননি; বরং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর যখন তুমি অবসর পাও, তখন কঠোর ইবাদতে মনোনিবেশ করো} {এবং তোমার রবের প্রতিই আগ্রহ প্রকাশ করো} [সূরা আশ-শারহ: ৭-৮]। তিনি (আল্লাহ) বলেননি যে, আম্বিয়া (নবীগণ) ও ফেরেশতাগণের প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করো।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো; তারা তোমাদের দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে না} [সূরা আল-ইসরা: ৫৬]। {যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা (*ওয়াসিলা*) তালাশ করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয় তোমার রবের শাস্তি ছিল ভীতিকর} [সূরা আল-ইসরা: ৫৭]।

সালাফদের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: কিছু লোক উযাইর, মাসীহ (ঈসা) এবং ফেরেশতাগণকে ডাকত; ফলে আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেন।

আর এই যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, তিনি তাঁর কোনো সাহাবীকে বলেননি যে, যখন...