وَقْتُ سُجُودِ الْمُشْرِكِينَ لِلشَّمْسِ وَإِنْ كَانَ الْمُصَلِّي لَا يَسْجُدُ إلَّا لِلَّهِ؛ سَدًّا لِلذَّرِيعَةِ. فَكَيْفَ إذَا تَحَقَّقَتْ الْمَفْسَدَةُ بِأَنْ صَارَ الْعَبْدُ يَدْعُو الْمَيِّتَ وَيَدْعُو بِهِ كَمَا إذَا تَحَقَّقَتْ الْمَفْسَدَةُ بِالسُّجُودِ لِلشَّمْسِ وَقْتَ الطُّلُوعِ وَوَقْتَ الْغُرُوبِ. وَقَدْ كَانَ أَصْلُ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ مِنْ تَعْظِيمِ الْقُبُورِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} قَالَ السَّلَفُ كَابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ: كَانَ هَؤُلَاءِ قَوْمًا صَالِحِينَ فِي قَوْمِ نُوحٍ فَلَمَّا مَاتُوا عَكَفُوا عَلَى قُبُورِهِمْ ثُمَّ صَوَّرُوا تَمَاثِيلَهُمْ ثُمَّ عَبَدُوهُمْ. ثُمَّ مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ بِمَقَابِرَ ` بَابِ الصَّغِيرِ ` مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِيهِمْ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمَشَايِخِ الْأَرْبَعَةِ فَكَيْفَ يُعَيَّنُ هَؤُلَاءِ لِلدُّعَاءِ عِنْدَ قُبُورِهِمْ دُونَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُمْ ثُمَّ إنَّ لِكُلِّ شَيْخٍ مِنْ هَؤُلَاءِ وَنَحْوِهِمْ مَنْ يُحِبُّهُ وَيُعَظِّمُهُ بِالدُّعَاءِ دُونَ الشَّيْخِ الْآخَرِ فَهَلْ أَمَرَ اللَّهُ بِالدُّعَاءِ عِنْدَ وَاحِدٍ دُونَ غَيْرِهِ كَمَا يَفْعَلُ الْمُشْرِكُونَ بِهِمْ؟ الَّذِينَ ضَاهَوْا الَّذِينَ {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} .
মুশরিকদের সূর্যকে সিজদা করার সময় (সালাত আদায় করা নিষিদ্ধ), যদিও সালাত আদায়কারী কেবল আল্লাহর জন্যই সিজদা করে; (এটি) অনিষ্টের পথ রুদ্ধ করার নীতিস্বরূপ (সদ্দান লিয-যারি'আহ)। তাহলে কেমন হবে যখন অনিষ্ট (মাফসাদাহ) নিশ্চিতভাবে বাস্তবায়িত হয়, এই রূপে যে বান্দা মৃতকে আহ্বান করে এবং তার মাধ্যমে দু'আ করে, যেমন সূর্য উদয় ও অস্তের সময় সূর্যকে সিজদা করার মাধ্যমে অনিষ্ট নিশ্চিতভাবে বাস্তবায়িত হয়?
বস্তুত, প্রতিমা পূজার মূল উৎস ছিল কবরসমূহের প্রতি অতিশয় সম্মান প্রদর্শন (তা'যীমুল কুবূর), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তারা বলল: তোমরা তোমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করো না; আর তোমরা ওয়াদ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নসরকে পরিত্যাগ করো না।} [নূহ ৭১:২৩]
সালাফগণ, যেমন ইবনু আব্বাস (রা.) ও অন্যান্যরা বলেছেন: এরা নূহ (আ.)-এর কওমের মধ্যে নেককার (সালেহ) লোক ছিলেন। যখন তারা ইন্তেকাল করলেন, তখন লোকেরা তাদের কবরসমূহের পাশে অবস্থান গ্রহণ করল (আক্বাফু), অতঃপর তাদের প্রতিকৃতি তৈরি করল, অতঃপর তাদের উপাসনা শুরু করল।
অতঃপর এটা সুপরিচিত যে, ‘বাব আস-সাগীর’ কবরস্থানে সাহাবী, তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনদের মধ্যে এমন ব্যক্তিরা আছেন যারা এই চারজন মাশায়েখ (পীর)-এর চেয়েও নিঃসন্দেহে শ্রেষ্ঠ। তাহলে কেন এদেরকেই তাদের কবরসমূহের কাছে দু'আর জন্য নির্দিষ্ট করা হবে, অথচ তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা (সেখানে) আছেন?
অতঃপর এই মাশায়েখদের বা তাদের মতো প্রত্যেকেরই এমন অনুসারী আছে যারা তাকে ভালোবাসে এবং দু'আর মাধ্যমে তাকে সম্মান করে, অন্য শায়খকে বাদ দিয়ে। আল্লাহ কি একজনকে বাদ দিয়ে অন্য একজনের কাছে দু'আ করার আদেশ দিয়েছেন, যেমন মুশরিকরা তাদের ক্ষেত্রে করে থাকে?
যারা তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে যারা {আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত (আহবার) ও সংসারবিরাগীদেরকে (রুহবান) এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করেছিল। অথচ তাদেরকে কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।} [আত-তাওবাহ ৯:৩১]
বস্তুত, প্রতিমা পূজার মূল উৎস ছিল কবরসমূহের প্রতি অতিশয় সম্মান প্রদর্শন (তা'যীমুল কুবূর), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তারা বলল: তোমরা তোমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করো না; আর তোমরা ওয়াদ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নসরকে পরিত্যাগ করো না।} [নূহ ৭১:২৩]
সালাফগণ, যেমন ইবনু আব্বাস (রা.) ও অন্যান্যরা বলেছেন: এরা নূহ (আ.)-এর কওমের মধ্যে নেককার (সালেহ) লোক ছিলেন। যখন তারা ইন্তেকাল করলেন, তখন লোকেরা তাদের কবরসমূহের পাশে অবস্থান গ্রহণ করল (আক্বাফু), অতঃপর তাদের প্রতিকৃতি তৈরি করল, অতঃপর তাদের উপাসনা শুরু করল।
অতঃপর এটা সুপরিচিত যে, ‘বাব আস-সাগীর’ কবরস্থানে সাহাবী, তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনদের মধ্যে এমন ব্যক্তিরা আছেন যারা এই চারজন মাশায়েখ (পীর)-এর চেয়েও নিঃসন্দেহে শ্রেষ্ঠ। তাহলে কেন এদেরকেই তাদের কবরসমূহের কাছে দু'আর জন্য নির্দিষ্ট করা হবে, অথচ তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা (সেখানে) আছেন?
অতঃপর এই মাশায়েখদের বা তাদের মতো প্রত্যেকেরই এমন অনুসারী আছে যারা তাকে ভালোবাসে এবং দু'আর মাধ্যমে তাকে সম্মান করে, অন্য শায়খকে বাদ দিয়ে। আল্লাহ কি একজনকে বাদ দিয়ে অন্য একজনের কাছে দু'আ করার আদেশ দিয়েছেন, যেমন মুশরিকরা তাদের ক্ষেত্রে করে থাকে?
যারা তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে যারা {আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত (আহবার) ও সংসারবিরাগীদেরকে (রুহবান) এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করেছিল। অথচ তাদেরকে কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।} [আত-তাওবাহ ৯:৩১]
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 124)