وَأَنْزَلَ بِهِ كُتُبَهُ هُوَ عِبَادَةُ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَاسْتِعَانَتُهُ وَالتَّوَكُّلُ عَلَيْهِ وَدُعَاؤُهُ لِجَلْبِ الْمَنَافِعِ وَدَفْعِ الْمَضَارِّ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} {إنَّا أَنْزَلْنَا إلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إلَّا لِيُقَرِّبُونَا إلَى اللَّهِ زُلْفَى إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} وَقَالَ تَعَالَى: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ: كَانَ أَقْوَامٌ يَدْعُونَ الْمَسِيحَ وَعُزَيْرًا وَالْمَلَائِكَةَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَدْعُونَهُمْ عِبَادِي كَمَا أَنْتُمْ عِبَادِي وَيَرْجُونَ رَحْمَتِي كَمَا تَرْجُونَ رَحْمَتِي وَيَخَافُونَ عَذَابِي كَمَا تَخَافُونَ عَذَابِي وَيَتَقَرَّبُونَ إلَيَّ كَمَا تَتَقَرَّبُونَ إلَيَّ. فَإِذَا كَانَ هَذَا حَالُ مَنْ يَدْعُو الْأَنْبِيَاءَ وَالْمَلَائِكَةَ فَكَيْفَ بِمَنْ دُونَهُمْ؟ . وَقَالَ تَعَالَى: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} وَقَالَ تَعَالَى: {قُلِ ادْعُوا
এবং তিনি যার মাধ্যমে তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন, তা হলো— একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা, যার কোনো শরীক নেই; তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়া, তাঁর উপর ভরসা করা এবং উপকার লাভের জন্য ও ক্ষতি দূর করার জন্য তাঁর কাছে দু'আ করা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এই কিতাব পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর নিকট থেকে অবতীর্ণ} [সূরা আয-যুমার: ১] {নিশ্চয় আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি। অতএব, আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে} [সূরা আয-যুমার: ২] {জেনে রাখো, খালেস (একনিষ্ঠ) দ্বীন আল্লাহরই জন্য। আর যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, তারা বলে: আমরা তো তাদের ইবাদত কেবল এজন্যই করি যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে। নিশ্চয় আল্লাহ তাদের মধ্যেকার মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়ে ফয়সালা করে দেবেন} [সূরা আয-যুমার: ৩]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না} [সূরা আল-জ্বিন: ১৮]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, আমার রব ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের মুখমণ্ডল সোজা রাখো এবং তাঁকে ডাকো, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে} [সূরা আল-আ'রাফ: ২৯]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) ধারণা করো, তাদেরকে ডাকো; কিন্তু তারা তোমাদের থেকে কোনো কষ্ট দূর করার বা তা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে না} [সূরা আল-ইসরা: ৫৬] {এরা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় সন্ধান করে— তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী হতে পারে— এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয় আপনার রবের শাস্তি ভয় করার মতো} [সূরা আল-ইসরা: ৫৭]।

সালাফের একটি দল বলেছেন: কিছু লোক মাসীহ, উযাইর এবং ফেরেশতাগণকে ডাকত। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা যাদেরকে ডাকো, তারা আমার বান্দা, যেমন তোমরা আমার বান্দা; আর তারা আমার রহমতের আশা করে, যেমন তোমরা আমার রহমতের আশা করো; এবং তারা আমার শাস্তিকে ভয় করে, যেমন তোমরা আমার শাস্তিকে ভয় করো; আর তারা আমার নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করে, যেমন তোমরা আমার নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করো।

সুতরাং, যদি নবীগণ ও ফেরেশতাগণকে আহ্বানকারীদের অবস্থা এমন হয়, তবে তাদের চেয়ে নিম্নস্তরের লোকদের আহ্বানকারীদের অবস্থা কেমন হবে?

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা কুফরি করেছে, তারা কি মনে করেছে যে, তারা আমার পরিবর্তে আমার বান্দাদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে? নিশ্চয় আমি কাফিরদের জন্য জাহান্নামকে আতিথেয়তার স্থান হিসেবে প্রস্তুত করে রেখেছি} [সূরা আল-কাহফ: ১০২] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, তোমরা ডাকো...}।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 65)