وَسُئِلَ أَحْمَد ابْنُ تَيْمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

عَمَّنْ يَزُورُ الْقُبُورَ وَيَسْتَنْجِدُ بِالْمَقْبُورِ فِي مَرَضٍ بِهِ أَوْ بِفَرَسِهِ أَوْ بِعِيرِهِ: يَطْلُبُ إزَالَةَ الْمَرَضِ الَّذِي بِهِمْ وَيَقُولُ: يَا سَيِّدِي أَنَا فِي جِيرَتِك أَنَا فِي حَسْبِك فُلَانٌ ظَلَمَنِي فُلَانٌ قَصَدَ أَذِيَّتِي وَيَقُولُ: إنَّ الْمَقْبُورَ يَكُونُ وَاسِطَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَفِيمَنْ يَنْذِرُ لِلْمَسَاجِدِ وَالزَّوَايَا وَالْمَشَايِخِ - حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ - الدَّرَاهِمَ وَالْإِبِلَ وَالْغَنَمَ وَالشَّمْعَ وَالزَّيْتَ وَغَيْرَ ذَلِكَ يَقُولُ: إنْ سَلِمَ وَلَدِي فَلِلشَّيْخِ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا وَأَمْثَالُ ذَلِكَ. وَفِيمَنْ يَسْتَغِيثُ بِشَيْخِهِ يَطْلُبُ تَثْبِيتَ قَلْبِهِ مِنْ ذَاكَ الْوَاقِعِ؟ وَفِيمَنْ يَجِيءُ إلَى شَيْخِهِ وَيَسْتَلِمُ الْقَبْرَ وَيُمَرِّغُ وَجْهَهُ عَلَيْهِ وَيَمْسَحُ الْقَبْرَ بِيَدَيْهِ وَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَأَمْثَالُ ذَلِكَ؟ وَفِيمَنْ يَقْصِدُهُ بِحَاجَتِهِ وَيَقُولُ: يَا فُلَانٌ بِبَرَكَتِك أَوْ يَقُولُ: قُضِيَتْ حَاجَتِي بِبَرَكَةِ اللَّهِ وَبَرَكَةِ الشَّيْخِ؟ وَفِيمَنْ يُعْمِلُ السَّمَاعَ وَيَجِيءُ إلَى الْقَبْرِ فَيَكْشِفُ وَيَحُطُّ وَجْهَهُ بَيْنَ يَدَيْ شَيْخِهِ عَلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا. وَفِيمَنْ قَالَ: إنَّ ثَمَّ قُطْبًا غَوْثًا جَامِعًا فِي الْوُجُودِ؟ أَفْتُونَا مَأْجُورِينَ وَابْسُطُوا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ.

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الدِّينُ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رُسُلَهُ
এবং আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ - আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন - কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কবরসমূহ যিয়ারত করে এবং তার নিজের, অথবা তার ঘোড়ার, অথবা তার উটের অসুস্থতার কারণে কবরস্থ ব্যক্তির কাছে সাহায্য প্রার্থনা (ইসতিনজাদ) করে; তাদের থেকে রোগ দূর করার আবেদন জানায় এবং বলে: "হে আমার সাইয়্যিদ (প্রভু), আমি আপনার প্রতিবেশে (জীরাত) আছি, আমি আপনার তত্ত্বাবধানে (হাসব) আছি। অমুক ব্যক্তি আমার প্রতি জুলুম করেছে, অমুক ব্যক্তি আমাকে কষ্ট দেওয়ার ইচ্ছা করেছে।" এবং বলে যে, কবরস্থ ব্যক্তি তার ও আল্লাহ তাআলার মাঝে মধ্যস্থতাকারী (ওয়াসিতাহ) হিসেবে কাজ করে।

এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মসজিদসমূহ, খানকাহসমূহ (যাওয়াইয়া) এবং মাশায়েখদের—তাঁরা জীবিত হোন বা মৃত—উদ্দেশ্যে দিরহাম, উট, ছাগল, মোমবাতি, তেল এবং এ জাতীয় অন্যান্য জিনিস মানত (নাযর) করে। সে বলে: "যদি আমার সন্তান নিরাপদ থাকে, তবে শায়খের জন্য আমার উপর অমুক অমুক জিনিস (মানত) রইল," এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়।

এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার শায়খের কাছে উদ্ধার প্রার্থনা (ইসতিগাছাহ) করে, কোনো নির্দিষ্ট ঘটনা থেকে তার অন্তরকে স্থির রাখার জন্য আবেদন জানায়?

এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার শায়খের কবরের কাছে আসে, কবর স্পর্শ করে (ইসতিলাম), তার উপর মুখ ঘষে, নিজের দুই হাত দিয়ে কবর মুছে নেয় এবং সেই হাত দিয়ে তার মুখমণ্ডল মুছে নেয়, এবং এ ধরনের অন্যান্য কাজ করে?

এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার প্রয়োজন পূরণের উদ্দেশ্যে তার (শায়খের) কাছে যায় এবং বলে: "হে অমুক, আপনার বরকতে (বারাকাহ)," অথবা বলে: "আল্লাহর বরকতে এবং শায়খের বরকতে আমার প্রয়োজন পূর্ণ হয়েছে?"

এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে সামা’ (আধ্যাত্মিক সঙ্গীত/জিকির) করে এবং কবরের কাছে এসে (মাথা/মুখ) উন্মুক্ত করে, এবং তার শায়খের (কবরের) সামনে জমিনের উপর সিজদাবনত (সাজিদ) অবস্থায় তার মুখমণ্ডল রাখে।

এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলে যে, অস্তিত্বের মধ্যে কুতুব, গাওস, জামি’ (সর্বব্যাপী) কেউ আছে?

আপনারা আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হোন, এবং এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করুন।

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি সৃষ্টিকুলের রব। সেই দ্বীন, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন...

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 64)