وَأَمَّا إذَا كَانَ دِينُهُ هُنَاكَ أَنْقَصَ فَالِانْتِقَالُ أَفْضَلُ لَهُ وَهَذَا حَالُ غَالِبِ الْخَلْقِ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يُدَافِعُونَ؛ بَلْ يَكُونُونَ عَلَى دِينِ الْجُمْهُورِ. وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ: فَدِينُ الْإِسْلَامِ بِالشَّامِ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ وَشَرَائِعُهُ أَظْهَرُ مِنْهُ بِغَيْرِهِ. هَذَا أَمْرٌ مَعْلُومٌ بِالْحِسِّ وَالْعَقْلِ وَهُوَ كَالْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الْعُقَلَاءِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ وَقَدْ دَلَّتْ النُّصُوصُ عَلَى ذَلِكَ: مِثْلُ مَا رَوَى أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إبْرَاهِيمَ} وَفِي سُنَنِهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَوْلَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {إنَّكُمْ سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا: جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ فَقَالَ ابْنُ خَوْلَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اخْتَرْ لِي فَقَالَ: عَلَيْك بِالشَّامِ؛ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مَنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إلَيْهَا خِيرَتُهُ مَنْ خَلْقِهِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَتَّقِ مِنْ غَدْرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ} . وَكَانَ الْخَوَالِي يَقُولُ: مَنْ تَكَفَّلَ اللَّهُ بِهِ فَلَا ضَيْعَةَ عَلَيْهِ. وَهَذَانِ نَصَّانِ فِي تَفْضِيلِ الشَّامِ. وَفِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {لَا يَزَالُ أَهْلُ الْمَغْرِبِ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ} قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَد: أَهْلُ الْمَغْرِبِ هُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَهُوَ كَمَا قَالَ؛ فَإِنَّ هَذِهِ لُغَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي ذَاكَ
কিন্তু যদি সেখানে তার দ্বীন (ধর্মীয় অনুশীলন) দুর্বল হয়, তবে তার জন্য স্থানান্তর (অন্যত্র চলে যাওয়া) উত্তম। আর এটাই অধিকাংশ সৃষ্টির (মানুষের) অবস্থা; কারণ তাদের অধিকাংশই (দ্বীনের ক্ষেত্রে) প্রতিরোধ করে না; বরং তারা সংখ্যাগরিষ্ঠের দ্বীনের উপরই থাকে।
আর যখন বিষয়টি এমন, তখন এই সময়ে শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) ইসলামের দ্বীন এবং এর শরীয়তসমূহ অন্য স্থানসমূহের তুলনায় অধিক প্রকাশ্য। এই বিষয়টি অনুভূতি (প্রত্যক্ষ জ্ঞান) ও বুদ্ধি দ্বারা জ্ঞাত এবং এটি সেই জ্ঞান ও ঈমানপ্রাপ্ত বুদ্ধিমান মুসলিমদের মধ্যে প্রায় সর্বসম্মত। আর এ বিষয়ে নসসমূহ (শাস্ত্রীয় প্রমাণাদি) নির্দেশনা দিয়েছে:
যেমন আবু দাউদ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {শীঘ্রই হিজরতের পর হিজরত হবে। সুতরাং পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষ হবে তারা, যারা ইবরাহীমের হিজরতের স্থানকে আঁকড়ে ধরবে।}
এবং তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে হাওলা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমরা শীঘ্রই বিভিন্ন বাহিনীতে বিভক্ত হবে: একটি বাহিনী শামে, একটি বাহিনী ইয়ামানে এবং একটি বাহিনী ইরাকে।} তখন ইবনে হাওলা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য (একটি স্থান) নির্বাচন করে দিন। তিনি বললেন: {তুমি শামকে আবশ্যক করে নাও; কারণ তা আল্লাহর জমিনের মধ্যে তাঁর নির্বাচিত স্থান। তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে থেকে নির্বাচিতদের সেখানে একত্রিত করেন। সুতরাং যে অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়ামানে চলে যায় এবং তার (ইয়ামানের) বিশ্বাসঘাতকতা থেকে সতর্ক থাকে। কারণ আল্লাহ আমার জন্য শাম ও তার অধিবাসীদের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন।}
আর আল-খাওয়ালী বলতেন: আল্লাহ যার দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন, তার কোনো ক্ষতি নেই। এই দুটি হলো শামের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণস্বরূপ নস (শাস্ত্রীয় উদ্ধৃতি)।
আর মুসলিমে আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {মাগরিবের (পশ্চিমের) অধিবাসীরা সর্বদা বিজয়ী থাকবে। যারা তাদের বিরোধিতা করবে এবং যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়।}
ইমাম আহমাদ বলেছেন: ‘আহলুল মাগরিব’ (পশ্চিমের অধিবাসীরা) হলো আহলুশ শাম (শামের অধিবাসীরা)। আর তিনি যেমনটি বলেছেন, তা-ই সঠিক; কারণ এই বিষয়ে এটিই ছিল মদীনা মুনাওয়ারার অধিবাসীদের ভাষা (ব্যবহার)।
আর যখন বিষয়টি এমন, তখন এই সময়ে শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) ইসলামের দ্বীন এবং এর শরীয়তসমূহ অন্য স্থানসমূহের তুলনায় অধিক প্রকাশ্য। এই বিষয়টি অনুভূতি (প্রত্যক্ষ জ্ঞান) ও বুদ্ধি দ্বারা জ্ঞাত এবং এটি সেই জ্ঞান ও ঈমানপ্রাপ্ত বুদ্ধিমান মুসলিমদের মধ্যে প্রায় সর্বসম্মত। আর এ বিষয়ে নসসমূহ (শাস্ত্রীয় প্রমাণাদি) নির্দেশনা দিয়েছে:
যেমন আবু দাউদ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {শীঘ্রই হিজরতের পর হিজরত হবে। সুতরাং পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষ হবে তারা, যারা ইবরাহীমের হিজরতের স্থানকে আঁকড়ে ধরবে।}
এবং তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে হাওলা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমরা শীঘ্রই বিভিন্ন বাহিনীতে বিভক্ত হবে: একটি বাহিনী শামে, একটি বাহিনী ইয়ামানে এবং একটি বাহিনী ইরাকে।} তখন ইবনে হাওলা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য (একটি স্থান) নির্বাচন করে দিন। তিনি বললেন: {তুমি শামকে আবশ্যক করে নাও; কারণ তা আল্লাহর জমিনের মধ্যে তাঁর নির্বাচিত স্থান। তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে থেকে নির্বাচিতদের সেখানে একত্রিত করেন। সুতরাং যে অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়ামানে চলে যায় এবং তার (ইয়ামানের) বিশ্বাসঘাতকতা থেকে সতর্ক থাকে। কারণ আল্লাহ আমার জন্য শাম ও তার অধিবাসীদের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন।}
আর আল-খাওয়ালী বলতেন: আল্লাহ যার দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন, তার কোনো ক্ষতি নেই। এই দুটি হলো শামের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণস্বরূপ নস (শাস্ত্রীয় উদ্ধৃতি)।
আর মুসলিমে আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {মাগরিবের (পশ্চিমের) অধিবাসীরা সর্বদা বিজয়ী থাকবে। যারা তাদের বিরোধিতা করবে এবং যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়।}
ইমাম আহমাদ বলেছেন: ‘আহলুল মাগরিব’ (পশ্চিমের অধিবাসীরা) হলো আহলুশ শাম (শামের অধিবাসীরা)। আর তিনি যেমনটি বলেছেন, তা-ই সঠিক; কারণ এই বিষয়ে এটিই ছিল মদীনা মুনাওয়ারার অধিবাসীদের ভাষা (ব্যবহার)।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 41)