মদীনাতে, যখন তার (ঐ ব্যক্তির) জন্য এমন একটি প্রতিবন্ধকতার কথা উল্লেখ করা হলো যা তাকে হজ্জের সফরের জন্য বাধা দিচ্ছিল। তখন তিনি তাকে জানালেন যে, হজ্জ হলো আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ), এবং রমযানে একটি উমরাহ একটি হজ্জের সমতুল্য (তা'দিলু হাজ্জাহ)। আর এটি স্পষ্ট (যাহির); কারণ রমযানে উমরাহকারী যদি তার নিজ দেশে ফিরে আসে, তবে সে সম্মানিত রমযান মাসে উমরাহর জন্য যাওয়া-আসা সহ একটি পূর্ণ সফর সম্পন্ন করল। ফলে তার জন্য রমযান মাসের মর্যাদা (হুরমাহ) এবং উমরাহর মর্যাদা একত্রিত হলো। আর এতে সময় ও স্থানের যে সম্মান (শারাফ) রয়েছে, তা হজ্জের মধ্যে থাকা সময়ের সম্মান (যা হলো আশহুরু আল-হাজ্জ বা হজ্জের মাসসমূহ) এবং স্থানের সম্মানের সমতুল্য হওয়ার উপযুক্ততা রাখে। যদিও সাদৃশ্যকৃত বস্তুটি (আল-মুশাব্বাহ) সকল দিক থেকে যার সাথে সাদৃশ্য করা হয়েছে (আল-মুশাব্বাহ বিহী)-এর মতো নয়, বিশেষত এই ঘটনায় মুসলিমদের ঐকমত্য অনুসারে। আর যদি সে মক্কাতে অবস্থান করে সেই বছর হজ্জ সম্পন্ন করে, তবে সে একটি কাফফারা প্রদানকারী ইবাদতও (নুসুকান মুকাফফিরান) অর্জন করল। এর বিপরীতে, যে ব্যক্তি আশহুরু আল-হাজ্জে (হজ্জের মাসসমূহে) তামাত্তু' করল, সে হলো খাঁটি হাজী (হাজ্জুন মাহদুন), যদিও সে মুতামাত্তি' (তামাত্তু'কারী)। এই কারণেই সে উমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধার মুহূর্ত থেকেই হজ্জের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।

এটি স্পষ্ট করে যে, সহীহ হাদীসের কিছু বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি (নবী ﷺ) মহিলাটিকে বলেছিলেন: "{রমযানে একটি উমরাহ আমার সাথে একটি হজ্জের সমতুল্য।}" আর এটি জানা কথা যে, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল: "রমযানে তোমার উমরাহ আমার সাথে একটি হজ্জের সমতুল্য।" কারণ সে তাঁর সাথে হজ্জ করতে চেয়েছিল, কিন্তু তা তার জন্য অসম্ভব হয়ে গিয়েছিল। তাই তিনি তাকে এমন কিছুর খবর দিলেন যা তার স্থলাভিষিক্ত হবে। এবং সাহাবীদের মধ্যে যারা তার (ঐ মহিলার) অবস্থানে ছিল তাদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি সেই ধারণা পোষণ করে না যা কিছু অজ্ঞ লোক করে থাকে: যে আমাদের মধ্যে কারো মীকাত থেকে বা মক্কা থেকে করা উমরাহ তাঁর (নবী ﷺ-এর) সাথে একটি হজ্জের সমতুল্য। কারণ এটি অনিবার্যভাবে জানা (আল-মা'লুমু বিল-ইদতিরাব) যে, পূর্ণাঙ্গ হজ্জ রমযানের উমরাহ অপেক্ষা উত্তম (আফদাল)। আর আমাদের মধ্যে কেউ যদি ফরয হজ্জও করে, তবে তা তাঁর (নবী ﷺ-এর) সাথে করা হজ্জের মতো হবে না। তাহলে উমরাহর ক্ষেত্রে কেমন হবে? আর হাদীসটি সর্বোচ্চ যা প্রমাণ করে তা হলো: আমাদের কারো উমরাহ... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]।