তাঁর (হাজীর) সর্বশেষ কাজ যেন বাইতুল্লাহর সাথে হয়। আর যে ব্যক্তি মক্কায় অবস্থান করে, তার উপর বিদায়ী তাওয়াফ (তাওয়াফুল-ওয়াদা) নেই। মক্কা থেকে প্রস্থানকারী ব্যক্তি এই তাওয়াফকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিলম্বিত করবে যতক্ষণ না তা তার সমস্ত কাজের পরে সম্পন্ন হয়। সুতরাং এর পরে সে যেন ব্যবসা বা অনুরূপ কোনো কাজে ব্যস্ত না হয়। তবে, যদি সে বিদায়ের পর পথে তার কোনো প্রয়োজন মেটায়, অথবা কিছু কেনে, অথবা যে বাড়িতে সে ছিল সেখানে প্রবেশ করে তার বাহনের উপর মালপত্র বোঝাই করার জন্য, অথবা এ জাতীয় কোনো কাজ করে যা প্রস্থান বা সফরের প্রস্তুতির কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তাহলে তার উপর তাওয়াফটি পুনরায় করা আবশ্যক নয়। আর যদি সে বিদায়ের পর (দীর্ঘ সময়) অবস্থান করে, তবে তাকে তাওয়াফটি পুনরায় করতে হবে। এই তাওয়াফ জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর মতে ওয়াজিব (আবশ্যক), তবে তা ঋতুমতী নারীর উপর থেকে রহিত হয়ে যায়।

আর যদি সে মুলতাযামে আসতে পছন্দ করে—যা হলো হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) এবং (কাবাঘরের) দরজার মধ্যবর্তী স্থান—এবং সেখানে তার বুক, মুখমণ্ডল, দুই বাহু ও দুই হাতের তালু রেখে দু'আ করে এবং আল্লাহ তাআলার কাছে তার প্রয়োজন চায়, তবে সে তা করতে পারে। আর তার জন্য বিদায়ী তাওয়াফের আগেও তা করা বৈধ। কেননা এই ইলতিযাম (মুলতাযামকে আঁকড়ে ধরা)-এর ক্ষেত্রে বিদায়ের সময় বা অন্য সময়ের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। সাহাবীগণ মক্কায় প্রবেশের সময়ও তা করতেন।

আর যদি সে চায়, তবে সে তার দু'আয় ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত দু'আটি পাঠ করতে পারে:

` اللَّهُمَّ إنِّي عَبْدُك وَابْنُ عَبْدِك وَابْنُ أَمَتِك حَمَلْتنِي عَلَى مَا سَخَّرْت لِي مِنْ خَلْقِك وَسَيَّرْتنِي فِي بِلَادِك حَتَّى بَلَّغْتنِي بِنِعْمَتِك إلَى بَيْتِك وَأَعَنْتنِي عَلَى أَدَاءِ نُسُكِي فَإِنْ كُنْت رَضِيت عَنِّي فَازْدَدْ عَنِّي رِضَا وَإِلَّا فَمِنْ الْآنَ فَارْضَ عَنِّي قَبْلَ أَنْ تَنْأَى عَنْ بَيْتِك دَارِي فَهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِي إنْ أَذِنْت لِي غَيْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِك وَلَا بِبَيْتِك وَلَا رَاغِبٍ عَنْك وَلَا عَنْ بَيْتِك اللَّهُمَّ فَأَصْحِبْنِي الْعَافِيَةَ فِي بَدَنِي وَالصِّحَّةَ فِي `

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি আপনার বান্দা, আপনার বান্যদার পুত্র এবং আপনার দাসীর পুত্র। আপনি আপনার সৃষ্টির মধ্যে যা আমার জন্য বশীভূত করেছেন, তার উপর আমাকে বহন করিয়েছেন এবং আপনার দেশসমূহে আমাকে ভ্রমণ করিয়েছেন, যতক্ষণ না আপনার অনুগ্রহে আমাকে আপনার ঘর পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন এবং আমার ইবাদতের কাজসমূহ (নুসুক) সম্পাদনে আমাকে সাহায্য করেছেন। যদি আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে থাকেন, তবে আমার প্রতি আপনার সন্তুষ্টি আরও বাড়িয়ে দিন। আর যদি না হয়ে থাকেন, তবে এখনই আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যান, আপনার ঘর থেকে আমার বাসস্থান দূরে চলে যাওয়ার আগে। এই হলো আমার প্রস্থান করার সময়, যদি আপনি আমাকে অনুমতি দেন—আপনাকে বা আপনার ঘরকে পরিবর্তনকারী হিসেবে নয়, এবং আপনার বা আপনার ঘরের প্রতি বিমুখ হয়েও নয়। হে আল্লাহ! আমার শরীরে আমাকে সুস্বাস্থ্য ও সুস্থতা দান করুন...)