ইবনু জারীর উল্লেখ করেছেন যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন বায়তুল্লাহ দেখতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুলতেন এবং বলতেন: ‘হে আল্লাহ! এই ঘরের মর্যাদা, মহিমা, সম্মান, প্রতিপত্তি ও কল্যাণ বৃদ্ধি করুন। আর যারা এর হজ্ব বা উমরাহ করবে, তাদের পক্ষ থেকেও এর মর্যাদা ও সম্মানকে আরও বৃদ্ধি করুন।’}

সুতরাং, যে ব্যক্তি মাসজিদে প্রবেশের পূর্বে বায়তুল্লাহ দেখবে, সে তা করবে। আর যারা বায়তুল্লাহ দেখার সময় দু'আ করাকে মুস্তাহাব মনে করেন, তারা মাসজিদে প্রবেশের পরেও তা মুস্তাহাব মনে করেছেন।

কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাসজিদে প্রবেশের পর তাওয়াফ শুরু করেন এবং এর পূর্বে তিনি তাহিয়্যাতুল মাসজিদ বা অন্য কোনো সালাত আদায় করেননি। বরং মাসজিদুল হারামের তাহিয়্যা (অভিবাদন) হলো বায়তুল্লাহর তাওয়াফ।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশের জন্য গোসল করতেন, যেমন তিনি যি-তুওয়া (ذي طُوًى)-তে রাত্রিযাপন করতেন। এটি সেই কূপগুলোর কাছে অবস্থিত, যাকে ‘আ-বারুয যাহির’ (آبَارُ الزَّاهِرِ) বলা হয়। সুতরাং, যার পক্ষে সেখানে রাত্রিযাপন করা, গোসল করা এবং দিনের বেলায় মক্কায় প্রবেশ করা সহজ হবে (সে তা করবে)। অন্যথায়, এর কোনো কিছুই তার উপর আবশ্যক নয়।

আর যখন সে মাসজিদে প্রবেশ করবে, তখন তাওয়াফ শুরু করবে। সে হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) থেকে শুরু করবে, সেটিকে সরাসরি অভিমুখী হবে, এবং সম্ভব হলে সেটিকে স্পর্শ করবে ও চুম্বন করবে। তবে এর জন্য ভিড় করে কাউকে কষ্ট দেবে না। যদি চুম্বন করা সম্ভব না হয়, তবে সেটিকে স্পর্শ করবে এবং নিজের হাতে চুম্বন করবে। আর যদি স্পর্শ করাও সম্ভব না হয়, তবে সেটির দিকে ইশারা করবে। এরপর সে তাওয়াফের জন্য অগ্রসর হবে এবং বায়তুল্লাহকে তার বাম দিকে রাখবে।

তার জন্য দুই রুকনের (কোণের) মধ্যবর্তী স্থানে যাওয়া বা আড়াআড়িভাবে হেঁটে তাওয়াফের জন্য অগ্রসর হওয়া আবশ্যক নয়, বরং এটি মুস্তাহাবও নয়। আর যখন সে এটিকে ইসতিলাম (স্পর্শ) করবে, তখন বলবে: ‘বিসমিল্লাহি ওয়াল্লাহু আকবার’ (আল্লাহর নামে, আর আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)। আর যদি সে চায়, তবে বলবে: [এখানে আরবি পাঠ শেষ হয়েছে]